№6861
С Б-жьей помощью
13 Ияра, 5719 года
Бруклин
Мир и благословение!
Отвечаю на Ваше письмо от 10 Ияра.
В благоприятное время я упомяну всех тех, о ком Вы просите возле святого места упокоения моего тестя и учителя, чьи заслуги защитят нас, чтобы каждый получил удовлетворение своих потребностей, в соответствии с тем, что Вы пишете мне.
Известно, что в семейных проблемах, возникающих между мужем и женой, косвенное действие оказывается более эффективным, чем прямое, что можно проверить на практике. Кроме того, чтобы не умножать противоречий, надо по возможности не обращать на них внимания или, во всяком случае, сводить их к минимуму, задаваясь вопросом, что предпочтительнее и эффективнее в восстановлении мира. Сказано: «Как лицо отражается в воде…»1 и такова природа человека. Поэтому пусть исполнится обещание наших мудрецов, что «когда муж и жена имеют заслуги, между ними раскрывается Божественное Присутствие».
Вы указываете, что отношения людьми в рамках Ваших обязанностей имеют лишь ограниченный объем2. Несмотря на это, Вы можете осуществлять прямое действие, вмешиваясь в дела тех, кого Вы знаете и кто может действовать в рамках своих полномочий. Более того, как Вы говорите в своем письме, несомненно, что Вы иногда контактируете с людьми, которые формулируют критические замечания. Более того, Вы даже можете влиять на них. И мы знаем изречение Баал-Шем-Това, согласно которому все, что еврей видит или слышит, обязательно связано с возложенной на него миссией в его служением Б-гу.
Да поможет Всевышний, чтобы беременность Вашей жены прошла легко и хорошо, чтобы она родила в свое время и легко.
С благословением сообщить хорошие новости обо всем этом.
P.S.
Было бы хорошо, если бы беременные женщины, которых Вы упомянули, проверили мезузы в своих квартирах (если это не было сделано в течение последних двенадцати месяцев), чтобы убедиться, что они соответствуют закону.
Примечания:
1) «Сердце отражается в сердце». В отношениях между людьми преобладает принцип взаимности.
2) Таким образом, получатель этого письма объясняет Ребе, что его профессиональное положение не позволяет ему вмешиваться на благо ХАБАДа.