Это также относится к тому, что было сказано вчера во время собрания1, относительно того, что является актуальным. Как говорится в главе Торы на этой неделе: «Он2 устроил гостиницу в Беэр-Шеве и там воззвал Имя Б-га, Властелина мира», «И жил Авраам в земле филистимлян много дней». Затем последовало испытание жертвоприношением3.
Он осуществлял благотворительность «изо всех сил», поскольку в этом смысл этой «гостиницы», которая служила для удовлетворения потребностей прохожих. Кроме того, он посадил фруктовый сад, чтобы тоже иметь плоды, доставляющие удовольствие. И в гостинице было все, для удовлетворения всех потребностей. Он также установил Санедрин, который представляет собой вершину подъема, в том числе и в духовной сфере. Таким образом, все объяснения его гостеприимства не противоречат друг другу4.
Он также принял на себя эту миссию, состоящую в проживании в стране филистимлян, что намекает на этот материальный мир, «многие дни», в течение всего срока изгнания, одна минута которого фактически считается «многими днями». в отличие от хорошего, которое «всего несколько дней»5. Тогда он достиг своей цели, жертвоприношения, испытания самопожертвования, как это очевидно.
С благословением сообщить хорошие новости.
№6560
С Б-жьей помощью
20 Мар-Хешвана, 5719 года
Бруклин
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек… р. Азриэль Маркович из Страсбурга
Мир и благословение!
Отвечаю на Ваше письмо от кануна субботы.
Справедлив слух, что мы имеем здесь сборник ссылок на цитаты и высказывания наших мудрецов, которые находятся в святой книге «Тания», но по разным причинам их публикация задержалась, и лишь некоторые из них были воспроизведены в переводе книги «Тания» на идиш.
Вы спрашиваете меня об 11 главе «Послания о раскаянии», в которой говорится об Эзре6. Это утверждение касается данного объяснения, а не его формулировки.
Примечания:
1) Руководители йешивы «Томхей-Тмимим». См. выступление Ребе по этому поводу в «Ликутей Сихот» том 3, стр. 769.
2) Авраам, чтобы приветствовать своих гостей.
3) Ицхака.
4) Там был и сад, и постоялый двор, и суд.
5) Что быстро проходит. Таким образом, Яаков много лет трудился, чтобы заполучить Рахель, но из-за его любви к ней эти годы были в его глазах «лишь несколькими днями», как здесь сказано.
6) Который говорит: «Он многомилостив». Следовательно, в данном случае это не конкретный эпизод, имевший место во времена Эзры, а скорее характер изобилия в прощении, которым обладает Творец.