Очень часто своей ясной и лаконичной формулировкой они освещают путь в океане Талмуда, так что вопросы и противоречия сразу отбрасываются...
Вы знаете высказывание по этому поводу моего тестя и учителя от имени его предков, наших глав ХАБАДа, что первые мудрецы в нескольких строках могли разъяснить сложное понятие и определить конкретный закон ясным образом, в то время как последние мудрецы подробно обсуждают Тору, взвешивают все за и против, проводят «битву Торы», прежде чем принять решение, которое, несмотря на это, не так очевидно, как в книгах первых мудрецов.
В связи с этим было приведен пример. Человек, оказавшись в большом и светлом дворце, тотчас же найдет то, что ищет, дверь или окно. Но это не так, в этих последних поколениях. Темнота сгущалась, пока не стала осязаемой. Чувства атрофировались. Человек, находящийся во дворце и желающий найти дверь, должен, следовательно, нащупать отверстие, а затем искать доказательство того, что это действительно дверь, ведущая наружу, или простое окно, открытое или закрытое. Эти доказательства могут быть и косвенными, отвлеченными. Однако то, что мы слышим и понимаем, нельзя сравнивать с тем, что мы видим. Мы определяем в понимании все эти этапы, заключение в конце анализа, опровержение возражений, интеллектуальное доказательство, сообщающее ясное видение идеи, до такой степени, что все вопросы, все сомнения не могут быть поставлены под сомнение. заключение, и даже не ослабить его.
И принято по этому поводу приводить следующее доказательство: «Рав молчал». Против его решения были выдвинуты возражения, но при всем при этом сам он не пересматривал свою позицию, потому что в его уме было совершенно очевидно, что окончательный вывод действительно должен быть таким, несмотря на поднятые вопросы и доводы.
Да поможет Вам Б-г умножить силы в изучении Торы, как в ее открытой части, так и в ее более глубоком измерении, поскольку это одна Тора. Как указывают наши мудрецы, эта учёба приведет к действию, которое также включает издание таких книг. Таким образом, комментарий, который Вы дадите к этим текстам и этим понятиям, будет соответствовать истине. Для этого Вы будете учиться, приобретая страх перед Б-гом, подчиняясь Ему, потому что так устанавливается истина. Как указывают наши мудрецы (в трактате «Санедрин» 93б) по поводу стиха: «Всевышний с ним», можно рассуждать и участвовать в обсуждении Торы и делать конкретные выводы. Несмотря на это, для того, чтобы иметь возможность установить истину и сохранить свое мнение в законе, должны быть выполнены условия этого утверждения: «Всевышний с ним».