Том 23, стр. 19

№8695

С Б-жьей помощью
17 Хешвана, 5724 года
Бруклин, Нью-Йорк

Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Шломо Лоренц

Мир и благословение!

С большим опозданием я получил Ваше письмо с вложением в связи со словами... и Вашим выступлением. Благодарю за то, что обратили на это внимание и послали мне.

К нашему большому сожалению, последние беды заставляют забыть — по крайней мере в головах общества — то, что было в начале. Я имею в виду главным образом происходящее в Иерусалиме. Хотя, несомненно, все стали свидетелями того, что источник всех этих явлений один, поэтому удивление из-за отсутствия соответствующей реакции на это становится ещё больше. И можно сказать, что отсутствует не только немногое от ста процентов, а гораздо больше.

Очевидно, что перед нашими глазами стоят слова Мишны¹: «Не осуждай ближнего, пока сам не побывал в его положении». И я стараюсь на основании этого указания² «судить всякого с лучшей стороны» и повторять это снова и снова. Но после всего этого вопрос остаётся на своём месте.

Да будет угодно, чтобы в конце концов евреи начали переписываться друг с другом только о том, что связано с увеличением в области святости от хорошего к самому лучшему... Как сказал Алтер Ребе³, автор книги «Тания» и «Шулхан Арух», 150 лет со дня кончины которого исполняется в этом году, о грядущем времени: «Тогда основной целью изучения Торы и исполнения заповедей станет не высвобождение искр, но лишь объединение сфирот на более высоком уровне, нежели это происходит в наше время». И ведь также перед приходом Мошиаха, в конце изгнания, хотя ещё до начала Освобождения, должно быть нечто подобное этому, в соответствии с принятым еврейским обычаем⁴ накануне субботы уже пробовать от каждого приготовленного для святой субботы блюда.

С уважением и благословением.

Примечания:
1) «Авот» 2:4.
2) «Авот» 1:6.
3) «Святые послания» п. 27 (см. 145а).
4) См. также «Ликутей Сихот» том 20, стр. 173.