Он будет иметь заслугу получить хорошую долю в этом мире, как заслуга, которой были удостоены коэны и левиты1. Ведь Давид2 сказал3: «Б-г — доля наследия моего и чаши моей. Ты поддерживаешь жребий мой»4.
Пусть Б-г удостоит Вас прибавить в своем энтузиазме и рвении при изучении открытой части Торы и хасидизма в добром здравии в физическом и духовном смысле.
С благословением сообщить мне хорошие новости о том, что касается Вас лично и достижений всей общины.
М. Шнеерсон
№8858
С Б-жьей помощью
дни освобождения 12-13 Тамуза 5724 года
Бруклин, Нью-Йорк
Молодой человек Авраам
Мир и благословение!
Я получил Ваше письмо от 27 Сивана.
Мы находимся в дни 12 и 13 Тамуза, дни освобождения моего тестя и учителя, главы еврейского народа, которое также является нашим освобождением.
Вы наверняка знаете о работе беззаветного самоотречения, совершенной тем, чью радость и избавление мы празднуем, о его священной миссии по распространению открытой части Торы и хасидизма во все возрастающей степени.
Я очень надеюсь, что Вы извлечете из истории этого периода урок в соответствии с принципом [«Авот» 1:17], согласно которому «действие является самым главным».
1) Это то, что говорит РАМБАМ, согласно римскому изданию.
2) Хотя сам он не был из колена левитов.
3) Псалмы 16:5.
4) Здесь речь идет только о поддержке, потому что усилие со стороны человека остается, в любом случае, необходимым, как утверждает РАМБАМ в «Законов изучения Торы» 3:9. См. также «Законы изучения Торы» Алтер Ребе 3:3. Кроме того, РАДБАЗ придает такую же точность этой ссылке, но можно задаться вопросом: потому что это не «заслуга, возложенная на коэнов». На самом деле, возможно, здесь есть свидетельства, подтверждающие позицию «Кесеф Мишне». Потому что можно подумать, что РАМБАМ отвергает только половину, которая ему достается. Так что есть только два возможных пути: «Всевышний, исполни мою долю» и «Ты поддержишь мою судьбу». Но здесь нет места для более подробного обсуждения.