…рассказ от 5679 года, который о моем отце и учителе1… И благодарю заранее, если пришлете мне копии остальных рассказов и вещей об этом, как было упомянуто выше.
С благословением кошерного и веселого праздника Песах и прошу Вас передать привет и мое благословение всем тем, кто подписал общее письмо, которое было присоединено к Вашему письму.
№3350
С Б-жьей помощью
16 Адара, 5716 года
Бруклин
Мир и благословение!
Вот уже очень долгое время, как я не получал от Вас никаких писем, хотя время от времени до меня доходили сообщения со стороны. Понятно, что этого недостаточно и, несомненно, Вы восполните недостаток при первой же возможности. И эта заслуга использования возможности согласно Провидению в оказании влияния на свое окружение приближая их к хасидизму, его путям и обычаям, несомненно будет Вам в помощь в работе, которая проводится в трех направлениях — Торе, молитве и оказании добрых дел.
Вы пишете, что занятость служением сердца — то есть молитвой препятствует или даже противоречит второму направлению — Торе. Это удивительно, ведь как можно прийти к такому выводу, что одна заповедь Всевышнего противоречит другой заповеди, особенно когда речь идет о такой общей и важной заповеди. И наоборот, мы находим о молитве Аба-Биньямина, чтобы молитва была сразу после пробуждения, так как изучение Торы после молитвы намного сильнее, чем изучение без такой подготовки. И объясняется также в нескольких местах в хасидизме о том, что закон выводится по школе Гилеля, так как они были более уступчивые и поступающиеся своей гордостью, хотя последователи школы Шамая отличались остротой в учении. И ведь закон устанавливается также согласно глубине постижения, а не только как приказ.
И понятно, что это в дополнение к тому, что объясняется в брошюре «Древо жизни»2 о большом ущербе, который возник при отделении Древа жизни от Древа познания и т.д., см. там; и касательно третьего направления — пути благотворительности и оказания добрых дел, ведь объясняется в книге «Тора ор» в начале, что при этом разум и чувства становятся в тысячу раз чище. И понятно из замечаний Цемах-Цедека, напечатанных в книге «Ликутей Тора» к трем главам в начале, что тысяча это не преувеличение, а в буквальном смысле. Понятно, что это не является противоречием тому, что мы видим своими глазами, что есть такие люди, у которых есть способности в изучении открытой части Торы и такие, у которых есть способности…
Примечания:
1) Что Ребе РАШАБ сказал ему, что Баал-Шем-Тов поднялся в первый день праздника Шавуот, а Король Давид — во второй день, то есть в субботу 7 Сивана (и см. об этом «Ликутей Сихот» том 4, стр. 1031, примечание 29. Том 8, стр. 21 и далее).
2) Ребе РАШАБа.