Том 17, стр. 215

В этом заключается превосходство хасидизма над учением нравственного самоусовершенствования («мусар») в ​​соответствии с примером Баал-Шем-Това¹, согласно которому есть два способа защитить себя от вора. Вы можете крикнуть «вор дома» и отпугнуть его, что не исключает возможного последующего возвращения с его стороны, или поймать его до тех пор, пока он не сможет (или даже больше не захочет) воровать. Такая же разница существует между учением «мусар» и хасидизмом.

В эти дни, предшествующие празднику освобождения 12 и 13 Тамуза директора йешивы, моего тестя и учителя, когда тело следует за головой, да будет угодно, чтобы каждый из нас стал свободным в числе всего еврейского народа от всего, что ему мешает. Пусть каждый одержит очевидную победу, как это было тридцать один год назад. С щедростью духа мы укрепим себя во всех сферах, ради которых тот, чью радость мы празднуем, жертвовал собой, и, прежде всего, в воспитании богобоязненных учеников, изучающих цельную Тору, ее открытую и тайную части, а также исполняя Его заповеди в лучшем виде.

С уважением и благословением на успех во всем сказанном и жду добрых вестей.

№6367

С Б-жьей помощью
5 Тамуза, 5718 года
Бруклин, Нью-Йорк

Уважаемый доктор Ханох Рейнольд

Мир и благословение!

Подтверждаю получение Вашего письма от 30 Нисана, доставка которого сверх обычного задержалась, и поэтому оно дошло до меня перед праздником Шавуот. Вот почему мой ответ отложен до сих пор из-за того, что я очень занят, и я прошу прощения за это.

Вы спрашиваете меня об отношениях, которые должны быть установлены между учителем и семьей ученика, в частности, в контексте репатриации молодых людей, которые происходят из среды с очень сомнительной моралью. Следствием этого является то, что учитель должен воспитывать ребенка и направлять его на новый путь, что ставит под сомнение его отношения с родителями и семьей. Особенно это касается наших братьев-сефардов, выходцев из Марокко... Вы спрашиваете меня, что я об этом думаю.

Примечания:
1) См. по этому поводу письмо 5554.
2) Напечатано в «Ликутей Сихот» том 22, стр. 395 и дополнено по копии из секретариата.