И там сказано так: «Солнце было сотворено в 15 частях (градусов) под созвездием Льва, Луна — в 15 частях под созвездием Рака и т.д.» и Вы объясняете, что по мнению Барайты зарождение было в четвертый день в двадцать часов и 408 частей, а движение планет началось с 15. И в течение этого времени планеты прошли такое расстояние, как они проходят сейчас в течение 77 дней (примерно), среди которых были 7 дней ущерба, а для подъема осталось 7 дней. И это хорошо выходит, ведь если бы Солнце было в четвертый день в двадцать часов и 408 частей в 23 частях под созвездием Весов, то во время 15 его место было в 15 частях под созвездием Льва. Но непонятно следующее: 1) Уменьшение Луны наступило после предъявления ею претензий, то есть в момент четвертого дня в двадцать часов и 408 частей в соответствии со сказанным в переводе Йонатана бен Узиэля, то есть по истечении 71 дня. 2) Если в момент 15 Солнце было в 15 частях под созвездием Льва, а Луна в 15 частях под созвездием Рака, то после прохождения каждым из них такого расстояния, которое они проходят сегодня в течение 70 дней, то в соответствии с движением Солнца и Луны как это описывается там в Барайте в конце гл. 5, Солнце находилось примерно в 103 градусах1 от Луны, а тогда нет никакого смысла в зарождении. Есть ещё несколько замечаний по этой брошюре, но здесь нет места для этого.
* * *
И то, что можно очень просто разрешить заявление [прозелита] Акиласа [императору] Андриану. («Шмот раба» 30:12) о достоинствах евреев, что даже самый незначительный из них знает сколько времени прошло после Сотворения мира. И хотя есть споры в отношении числа лет от Сотворения мира, как Вы задали вопрос в своей книге — что народы мира совершенно не знают об этом или у них есть только предположения и также в своих предположениях они спорят друг с другом из крайности в крайность (и это продолжается до настоящего времени), но у евреев (когда даже самый незначительный знает об этом) это не просто предположение. И разве можно сравнить сомнение в 2-3 года с незнанием народов мира.
Или можно сказать, что есть четыре основы для расчета новолуний и годов — а в соответствии со сказанным в Вашей книге согласно написанному выше можно сказать, что есть ещё и пятая — и вот они по порядку: четвертый день недели в 20 часов и 408 частей, второй день недели в 5 часов и 204 частей, в шестой день недели в 14 часов, в третий день недели в 22 часа и 876 частей. И можно сказать по мнению первых законодателей (и мы не несем ответственности за то, чтобы привести все их слова к одному мнению) о причине их разногласий в отношении времени, ведь можно начать подсчет четырьмя способами: с Рош а-Шана, когда был сотворен первый человек; с предыдущего года, когда был сотворен мир; год после сотворения человека, ибо тот год сочтен полным, високосным (что нельзя сказать о годе его сотворения, когда отсутствовало несколько часов — и см. также комментарий РАМБАМа в «Законах об освящении нового месяца» 6:8). И в соответствии со спором о том, были ли светила во время Потопа («Берейшит раба» 25:2), появляется разница в отношении сказанного выше...
Примечание:
1) Ведь разница скорости движения между Солнцем и Луной составляет 12°11’27’’ в день. За 70 дней это 133°21.5’. Так как во время Творения между ними было 30°, то через 70 дней разница составляет 103°21.5’.