И можно привести следующее рассуждение1: если душа человека, хотя и не может быть разделена ни на двести сорок восемь частей, ни на триста шестьдесят пять, ни на шестьсот тринадцать, тем не менее воспринимается человеческим глазом, который отличает жизненную силу стопы от жизненной силы мозга, когда оба они тождественны, когда душа оживляет все тело, то тем более с Самим Б-гом! Поэтому, когда говорится, что Шхина находится в Храме, в этом нет никакого ограничивающего смысла, упаси Б-г. Это только подчеркивает, что Присутствие Б-га пребывает, входит туда до такой степени, что его можно воспринять физическим глазом. Там святой ковчег не занимал места и там произошло десять чудес...
Как я указал выше, это только один аспект объяснения, которое можно дать слову Шхина. Есть много других, и даже по этому аспекту можно было бы сделать различные другие разъяснения, которые можно найти в книгах по хасидизму и в хасидских трактатах.
Я надеюсь, что у Вас есть постоянное время для изучения хасидизма каждый день и, в большей степени, в субботу, которая является святым днём для Б-га.
С уважением и благословением, кошерного и радостного праздника Песах.
№8811
С Б-жьей помощью
3 Ияра, 5724 года
Бруклин
Группе людей, молящихся в синагоге «Община Израиля» по обряду АРИЗАЛа в Манчестере, да пребудет с Вами Б-г
Мир и благословение!
Я получил Ваше письмо от четвертого дня недели2, которое написали выдающиеся люди, богобоязненные хасиды господин Шимон Поташ и господин А. Грюнсвальд.
Примечания:
1) См. по этому поводу главу 51 книги «Тания».
2) См. «Ликутей Сихот»том 24, стр. 409.