Понятно, что это даже более удивительно, чем мое предыдущее предположение1, когда я вообразил, что Вы действительно опубликовали, но ничего сюда не прислали.
Я с интересом читаю, что Вы говорите о своих близких, оставшихся там2 и, переходя от одной идеи к другой, оставаясь в том же контексте, позволю себе процитировать здесь один из обсуждаемых моментов3 по этому вопросу и который основан на законодательном решении4, согласно которому все евреи составляют один большой организм. Но как укрепление здоровья одного члена тела вызывает здоровье всех остальных членов, то же самое происходит и с теми, кто принадлежит к этому организму.
Это приводит к немедленному выводу: нужно добавить к Торе и ее заповедям, поскольку «действие является самым главным»5. Речь идёт о практическом выполнении заповедей на ежедневной основе, поскольку они являются фундаментальными элементами устойчивости и вечность детей Израиля. Их название указывает на то, что это действительно так, поскольку Тора — это учение жизни, а о ее заповедях сказано: «Ими мы будем жить». Поэтому совершенно несомненно, что это укрепляет «здоровье» каждого еврея и разделение в пространстве никоим образом не препятствует этому. Как я уже сказал, для них есть определенная и конкретная помощь и поддержка, но также и средства достижения успеха в том, что мы пытаемся сделать другими способами. Однако никто не заботится о том, чтобы помочь им таким образом. Мы даже не говорим об этом, и нужно понять, что я имею в виду.
Чтобы оказать им эту помощь, нет необходимости организовывать собрания, проводить голосования или узнавать мнение большинства. Действительно, каждый имеет свободу выбора в этом вопросе и может сам согласиться на все дополнения, которые пожелает, в том числе и на влияние, которое он оказывает на других, чтобы они были еще ближе к Торе и ее заповедям. Именно так мы можем помочь евреям, где бы они ни находились, на Святой Земле, пусть она будет восстановлена и отстроена, а также во всем остальном мире. На самом деле помогать нужно всем, даже если это не в одной области и не в одинаковых пропорциях, что совершенно очевидно. Эти дни Омера благоприятны, так как связывают время нашей свободы с днями получения Торы, во время которых евреи провозгласили: «Мы сделаем и (тогда) поймём». Причем это сопровождалось обещанием о «свободе через Скрижали Завета»6.
С уважением и благословением.
М. Шнеерсон
Примечания:
1) В письме 8779.
2) В Советской России.
3) См. по этому поводу письмо 8513.
4) См. также «Ликутей Сихот», том 30, на стр. 218 и 219, а также ссылки, указанные в примечании 43.
5) Согласно трактату «Авот» 1:17.
6) Согласно трактату «Авот» 6:2.