Это Тора, как открытая, так и внутренняя ее часть, которая приводит к любви ко Всевышнему и страху перед Ним (как РАМБАМ подчеркивает в начале второй главы «Законов основ Торы»), обучает пониманию «молитвы в общине» — собрать вместе все свои мысли и силы души, чтобы соединить их со Всевышним и всем еврейским народом. С помощью благотворительности и оказания добрых дел в пользу центра любавичских йешив «Томхей-Тмимим», в особенности во время этого ежегодного празднования, каждый становится компаньоном со всеми тремя вещами, которые приближают освобождение и избавление для всех и для каждого. Пусть Всевышний поможет, чтобы каждый удостоился этого в полной мере.
С уважением и благословением на успех во всем вышесказанном.
Менахем Шнеерсон
№8719
С Б-жьей помощью
20 Кислева, 5724 года
Бруклин
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек… р. Цви, известный как доктор Гаркави1
Мир и благословение!
После особенно долгого перерыва я получил Ваше письмо от 16 Кислева с приложенным к нему письмом. Я благодарю Вас за то, что Вы потрудились прислать мне эту фотографию, потому что совершенно очевидно, что каждая деталь, касающаяся находящихся там2 евреев, важна...
Да будет угодно, чтобы двери вверху наконец открылись. Таким образом, они откроются и здесь, внизу, и все евреи объединятся, где бы они ни находились, до тех пор, пока не будет достигнуто истинное объединение, выраженное по известной формулировке молитвы: «Все сделают… для исполнения воли Твоей от всего сердца».
Примечания:
1) См. по этому поводу письма 7391, 8779 и 8824.
2) В Советской России.