№2245
[5713 год]
…1. Что касается Ваших сомнений по поводу постановления РАМБАМа в законе «не по порядку» в тфиллин и мезузах — понятно, что неверный порядок фрагментов делает их негодными. И также в «Законах тфиллин» 1:16 см. там и в комментаторах РАМБАМа. «Толкующий тайное» там. «Колодец изгнания» на «Шулхан Арух» 32:23 и еще. И зря Вы поставили акцент на объяснении РАМБАМа там, ведь...
2. Понятно, что РАМБАМ приводит в своей книге «Крепкая рука» законы из Иерусалимского Талмуда, Мехильты и т.д., хотя этого нет в Вавилонском Талмуде, если Вавилонский Талмуд не спорит с этим.
3. Когда объявляются негодными тфиллин и мезузы в случае, что фрагменты идут «не по порядку» — источником такого решения служит также сборник вопросов и ответов Цемах-Цедека, «Врата дополнений» п. 3.
4. Негодность из Торы или по постановлению мудрецов — см. сборник вопросов и ответов РАДБАЗа часть 8, п. 310. «Мишбецот заав» в начале п. 32 и 34. Цемах-Цедек и «Толкующий тайное» там. «Ксат а-софер» 9. «От хаим» (автор книги «Минхат Элиэзер») в начале п. 32. И в книгах, приведенных в книге «Меасеф ле коль а-маханот» там.
5. Имя «Шабат брахот»1 — после того, как вышел в свет «Кунтрес а-Авода»2, мне стало известно, что так он называется в некоторых местах Польши и т.п.
И самое последнее и приятное, для благословения подходит любое время — и да будет угодно, чтобы Вы с супругой вырастили сына Мордехая вместе с другими детьми к Торе, свадьбе и к добрым делам в добром здравии и настоящем достатке.
Примечания:
1) См. также выше том 3, письмо №721 п. 7.
2) Стр. 6 в примечании Ребе ШЛИТА там «Нужно выяснить смысл этого слова». См. что пишет об этом Й. Мондшайн в сборнике замечаний и объяснений №439 стр. 7.