| 1. Семя является первичным источником нечистоты и придает нечистоту людям и орудиям, когда прикасается к ним, а также глиняному сосуду, когда попадает в его внутреннее пространство. Оно не придает нечистоты при переноске, и тот, кто прикасается к нему, не придает нечистоты своей одежде даже при прикосновении к ней. Оно придает нечистоту как тому, кто прикасается к нему, так и тому, кто его выпускает. Оба они являются первичными производными нечистоты по закону Торы.
Какова мера, придающая нечистоту? Для того, кто прикасается к нему, это количество размером с чечевицу. Для того, кто ее выливает, — малейшее количество. Мужчина, который выделяет семя, не становится нечистым, пока оно не покинет его тело, достигнув отверстия мужского органа, как сказано (Ваикра 22:4): «У которого случилось излияние семени». Поэтому даже тот, кто выпускает семя через тростник, нечист, потому что оно достигло отверстия мужского органа.
Человек нечист независимо от того, выделяет ли он семя в результате естественной физической реакции или по причине не зависящих от него сил. |
שִׁכְבַת זֶרַע מֵאֲבוֹת הַטֻּמְאָה מְטַמְּאָה אָדָם וְכֵלִים בְּמַגָּע וּכְלֵי חֶרֶס בָּאֲוִיר וְאֵינָהּ מְטַמְּאָה בְּמַשָּׂא וְאֵין הַמִּתְטַמֵּא בָּהּ מְטַמֵּא בְּגָדִים בִּשְׁעַת מַגָּעוֹ. וְאֶחָד הַנּוֹגֵעַ בָּהּ וְאֶחָד הָרוֹאֶה אוֹתָהּ בִּבְשָׂרוֹ שְׁנֵיהֶן רִאשׁוֹן לְטֻמְאָה דִּין תּוֹרָה. וְכַמָּה שִׁעוּרָהּ לְנוֹגֵעַ בְּכַעֲדָשָׁה וְלָרוֹאֶה בְּכָל שֶׁהוּא. וְאֵין הָרוֹאֶה טָמֵא עַד שֶׁתֵּצֵא מִמֶּנּוּ וְיַחְתֹּם מִמֶּנּוּ פִּי אַמָּה שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא טו לב) (ויקרא כב ד) «אֲשֶׁר תֵּצֵא מִמֶּנּוּ שִׁכְבַת זָרַע». לְפִיכָךְ אֲפִלּוּ רָאָה בְּקֵיסָם הוֹאִיל וְהִגִּיעָה לְפִי אַמָּה נִטְמָא. וְאֶחָד הָרוֹאֶה מֵחֲמַת בְּשָׂרוֹ אוֹ הָרוֹאֶה בְּאֹנֶס טָמֵא: |
| 2. Семя несовершеннолетнего не приобретает ритуальной нечистоты, пока ему не исполнится девять лет. |
אֵין שִׁכְבַת זֶרַע שֶׁל קָטָן מְטַמְּאָה עַד שֶׁיִּהְיֶה בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד: |
| 3. Семя красного цвета является чистым. В ней нет нечистоты, если только оно не белое и вязкое. |
שִׁכְבַת זֶרַע אֲדֻמָּה טְהוֹרָה עַד שֶׁתִּהְיֶה לְבָנָה וְנִמְשֶׁכֶת: |
| 4. Когда тело человека не ощущает выделения семени, оно не содержит нечистоты. Поэтому если человек выделяет семя без эрекции и без желания, то это не влечет за собой нечистоты, связанной с истечением семени. Если в момент начала выделения было ощущение, то он нечист, даже если в момент выхода семени из тела никаких ощущений не было. |
וְכָל שִׁכְבַת זֶרַע שֶׁאֵין גּוּפוֹ שֶׁל אָדָם מַרְגִּישׁ בָּהּ אֵינָהּ מְטַמְּאָה. לְפִיכָךְ אִם רָאָה בְּלֹא קִשּׁוּי וּבְלֹא תַּאֲוָה אֵינָהּ מְטַמְּאָה מִשּׁוּם שִׁכְבַת זֶרַע. נֶעֶקְרָה בְּהַרְגָּשָׁה אַף עַל פִּי שֶׁיָּצְתָה שֶׁלֹּא בְּהַרְגָּשָׁה טָמֵא: |
| 5. Если человек ночью думает об интимных вопросах и ему снится, что он вступил в интимную близость, а проснувшись, обнаруживает, что его орган теплый, он нечист, даже если не обнаружил следов семени. Предполагается, что, поскольку во сне у него было ощущение, что он участвовал в совокуплении, он выделил семя с физическим ощущением. Именно поэтому его орган был теплым. Однако выделение было небольшим, и оно впиталось в его плоть или одежду. Поэтому он не обнаруживал никакой влаги. Если у него были греховные мысли, но он не нашел свой орган теплым, или он нашел свой орган теплым, но не имел греховных мыслей, то он чист. |
הַמְהַרְהֵר בַּלַּיְלָה וְרָאָה שֶׁשִּׁמֵּשׁ מִטָּה בַּחֲלוֹם וְעָמַד וּמָצָא בְּשָׂרוֹ חַם אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא מָצָא שִׁכְבַת זֶרַע הֲרֵי זֶה טָמֵא כֵּיוָן שֶׁהִרְגִּישׁ שֶׁשִּׁמֵּשׁ בַּחֲלוֹם כְּבָר רָאָה בְּהַרְגָּשָׁה וּלְפִיכָךְ מָצָא בְּשָׂרוֹ חַם וְהָיְתָה מְעַט וְנִתְקַנְּחָה בִּבְשָׂרוֹ אוֹ בְּכֵלָיו וּלְפִיכָךְ לֹא מָצָא לַחְלוּחִית. הִרְהֵר וְלֹא מָצָא בְּשָׂרוֹ חַם אוֹ שֶׁמָּצָא בְּשָׂרוֹ חַם וְלֹא הִרְהֵר טָהוֹר: |
| 6. Если моча человека была скользкой или мутной в начале мочеиспускания, то он чист. Если скользкость или мутность наблюдалась в середине мочеиспускания или в конце, то он нечист. Если с начала и до конца моча была скользкой и мутной, то он чист. Если же она была белой и вязкой, то он нечист. Тот, кто выделяет густые капли из своего мужского органа, чист. |
הַמֵּטִיל מַיִם וְרָאָה מַיִם חֲלוּקִין אוֹ עֲכוּרִים בַּתְּחִלָּה טָהוֹר. רָאָה אוֹתָם בָּאֶמְצַע אוֹ בַּסּוֹף הֲרֵי זֶה טָמֵא. הָיוּ הַמַּיִם שֶׁהֵטִיל כֻּלָּם מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף חֲלוּקִין אוֹ עֲכוּרִים הֲרֵי זֶה טָהוֹר. הָיוּ לְבָנִים וְנִמְשָׁכִין טָמֵא. וְהַמֵּטִיל טִפִּים עָבוֹת מִתּוֹךְ הָאַמָּה טָהוֹר: |
| 7. Если мужчина, испытавший выброс семени, погружается в воду и не помочился перед погружением, он становится нечистым, когда мочится. Ибо имеются остатки семени, которые не выходят, пока он не помочится.
К кому относится вышесказанное? К больному или пожилому человеку. Здоровый юноша, напротив, чист, ибо он извергает семя мощно, как стрелу, и оно полностью очищает отверстие мужского органа.
До каких пор мужчина считается юношей в этом контексте? До тех пор, пока он может стоять на одной ноге и надевать или снимать другой ботинок. Если он не может этого сделать из-за болезни, то в данном контексте он считается немощным. |
בַּעַל קֶרִי שֶׁטָּבַל וְלֹא הֵטִיל מַיִם קֹדֶם שֶׁיִּטְבּל כְּשֶׁיָּטִיל מַיִם טָמֵא מִפְּנֵי צִחְצוּחֵי שִׁכְבַת זֶרַע שֶׁאֵינָן יוֹצְאִין אֶלָּא כְּשֶׁיָּטִיל מַיִם. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּחוֹלֶה אוֹ בְּזָקֵן. אֲבָל יֶלֶד בָּרִיא טָהוֹר מִפְּנֵי שֶׁהוּא יוֹרֶה שִׁכְבַת זֶרַע בְּחָזְקָה כְּחֵץ וְהִיא כֻּלָּהּ נִנְתֶּקֶת מִן הָאַמָּה. עַד כַּמָּה הוּא יֶלֶד כָּל זְמַן שֶׁהוּא עוֹמֵד עַל רַגְלוֹ אַחַת וְנוֹעֵל אוֹ חוֹלֵץ מִנְעָלוֹ וְאִם אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲשׂוֹת כֵּן מִפְּנֵי חָלְיוֹ הֲרֵי זֶה חוֹלֶה לְעִנְיָן זֶה: |
| 8. Любая женщина, которая вступила в физическую близость, а затем пошла и погрузилась в воду, прежде чем тщательно вымыла область лона, остается нечистой. |
וְכָל אִשָּׁה שֶׁשִּׁמְּשָׁה מִטָּתָהּ וְיָרְדָה וְטָבְלָה קֹדֶם שֶׁתְּקַנֵּחַ עַצְמָהּ יָפֶה יָפֶה הֲרֵי הִיא בְּטֻמְאָתָהּ: |
| 9. И мужчина, и женщина, вступающие в физическую близость, нечисты. Оба они считаются первичными производными нечистоты в соответствии с законом Торы. Женщина не является нечистой, потому что она коснулась семени, потому что семя коснулось внутренней части ее тела, а прикосновение к внутренней части тела не считается прикосновением. Напротив, женщина, совершающая совокупление, рассматривается как мужчина, у которого происходит эякуляция.
Все вышесказанное применимо при условии, что женщине не менее трех лет, как подразумевается в сказанном (Ваикра 15:18): «И женщина, с которой ляжет мужчина с излиянием семени». Если несовершеннолетней меньше трех лет, она не становится нечистой из-за самой физической близости. Однако она может стать нечистой из-за того, что прикоснулась к семени, если оно коснулось внешней поверхности ее плоти. Исходя из этой логики, когда мужчина вступает в неестественную близость со взрослой женщиной, она чиста, поскольку Тора предписывает, что женщина становится нечистой только в том случае, если нечистота коснулась ее внутренних органов при обычной физической близости. |
אֶחָד הָאִישׁ וְאֶחָד הָאִשָּׁה שֶׁשִּׁמְּשׁוּ מִטָּתָן שְׁנֵיהֶן טְמֵאִים. וּשְׁנֵיהֶן רִאשׁוֹן לְטֻמְאָה דִּין תּוֹרָה. וְאֵין הָאִשָּׁה טְמֵאָה מִשּׁוּם נוֹגַעַת בְּשִׁכְבַת זֶרַע שֶׁנְּגִיעַת בֵּית הַסְּתָרִים אֵינָהּ נְגִיעָה. אֶלָּא הַמְשַׁמֶּשֶׁת הֲרֵי הִיא כְּרוֹאָה קֶרִי. וְהוּא שֶׁתִּהְיֶה בַּת שָׁלֹשׁ שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד שֶׁנֶּאֱמַר [(ויקרא טו יח) «וְאִשָּׁה אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אִישׁ אֹתָהּ»]. הָיְתָה קְטַנָּה מִבַּת שָׁלֹשׁ שָׁנִים אֵינָהּ מִתְטַמְּאָה בִּשְׁכִיבָה. אֲבָל מִתְטַמְּאָה בִּנְגִיעַת שִׁכְבַת זֶרַע אִם נָגַע בִּבְשָׂרָהּ מִבַּחוּץ. [לְפִיכָךְ הַבּוֹעֵל גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ טְהוֹרָה]. שֶׁלֹּא טִמֵּא אוֹתָהּ הַכָּתוּב בְּטֻמְאַת בֵּית הַסְּתָרִים אֶלָּא כְּדַרְכָּהּ: |
| 10. Если мужчина вступает в интимную близость с женщиной и не эякулирует, он чист, даже если венчик органа вошел в лоно. Аналогично, женщина чиста до тех пор, пока мужчина не эякулирует. |
הַבּוֹעֵל אֶת הָאִשָּׁה וְלֹא הוֹצִיא שִׁכְבַת זֶרַע טָהוֹר אַף עַל פִּי שֶׁהֶעֱרָה. וְכֵן הָאִשָּׁה טְהוֹרָה עַד שֶׁיּוֹצִיא הָאִישׁ: |
| 11. Следующие правила действуют, когда семя вытекает из женщины после близости. Если же оно вытекает в течение трех двенадцатичасовых периодов после полового акта, то она нечиста, как мужчина, у которого произошла эмиссия семени. Поэтому она пропускает один день, если она является истекающей, как мужчина, у которого произошёл выброс семени. Даже малейшее количество семени делает ее нечистой, даже если оно не выходит за пределы ее тела, а просто попадает между складками ее лона, она нечиста, ибо семя подобно вагинальному кровотечению. Как вагинальное кровотечение делает женщину нечистой, находясь внутри ее тела, так и семя, которое она выделяет, делает ее нечистой, находясь внутри ее тела. |
הָאִשָּׁה שֶׁפָּלְטָה שִׁכְבַת זֶרַע אִם פָּלְטָה אוֹתָהּ בְּתוֹךְ שָׁלֹשׁ עוֹנוֹת הֲרֵי הִיא טְמֵאָה כְּרוֹאָה קֶרִי. לְפִיכָךְ סוֹתֶרֶת יוֹם אֶחָד אִם הָיְתָה זָבָה כְּאִישׁ שֶׁרָאָה קֶרִי. וּמִטַּמְּאָהּ בְּכָל שֶׁהוּא אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא יָצָאת לַחוּץ אֶלָּא נֶעֶקְרָה וְהִגִּיעָה לְבֵין הַשִּׁנַּיִם נִטְמְאָה שֶׁהֲרֵי שִׁכְבַת זֶרַע כְּדָמָהּ מַה דָּמָהּ מְטַמֵּא בִּפְנִים אַף שִׁכְבַת זֶרַע שֶׁתִּפְלֹט תְּטַמֵּא אוֹתָהּ בִּפְנִים: |
| 12. Само по себе семя, вытекшее в течение трех двенадцатичасовых периодов, придает нечистоту другим людям, которые прикасаются к нему, так как оно придает нечистоту женщине, которая его выпустила.
Если она выделилась после трех двенадцатичасовых периодов, то женщина считается чистой. Точно так же и само семя, вытекшее через такое время, является чистым, поскольку его субстанция уже гнилостная. |
שִׁכְבַת זֶרַע עַצְמָהּ שֶׁנִּפְלְטָה בְּתוֹךְ הַשָּׁלֹשׁ עוֹנוֹת מְטַמְּאָה אֲחֵרִים שֶׁנָּגְעוּ בָּהּ כְּדֶרֶךְ שֶׁטִּמְּאָה הָאִשָּׁה שֶׁפָּלְטָה אוֹתָהּ. וְאִם פָּלְטָה אַחַר שָׁלֹשׁ עוֹנוֹת הֲרֵי הָאִשָּׁה טְהוֹרָה וְכֵן שִׁכְבַת זֶרַע שֶׁנִּפְלְטָה טְהוֹרָה שֶׁכְּבָר נִפְסְדָה צוּרָתָהּ: |
| 13. Что подразумевается под двенадцатичасовым периодом? Полный день или полная ночь. Период, в который происходили отношения, не учитывается.
Что подразумевается? Если связь произошла в пятницу вечером, то три двенадцатичасовых периода: день субботы, ночь субботы и день в воскресенье. Если она выделила семя в течение этого времени, то она нечиста. Если она выпустила ее с вечера воскресенья и далее, то она чиста.
Если мужчина подвергся содомии, то семя, которое он выделяет, является нечистым, пока оно влажное, даже после нескольких двенадцатичасовых периодов. Точно так же нечист и тот, кто его выделяет. |
וְכַמָּה הִיא עוֹנָה. יוֹם אוֹ לַיְלָה. וְאֵין הָעוֹנָה שֶׁנִּבְעֲלָה בָּהּ מִן הַמִּנְיָן. כֵּיצַד. נִבְעֲלָה בְּלֵיל הַשַּׁבָּת שָׁלֹשׁ עוֹנוֹת שֶׁלָּהּ יוֹם הַשַּׁבָּת וְלֵיל אֶחָד בְּשַׁבָּת וְאֶחָד בְּשַׁבָּת אִם פָּלְטָה בְּתוֹךְ זְמַן זֶה טְמֵאָה. פָּלְטָה מִלֵּיל שֵׁנִי וָהָלְאָה טְהוֹרָה. וְהָאִישׁ שֶׁפֵּרְשָׁה מִמֶּנּוּ שִׁכְבַת זֶרַע אֲפִלּוּ לְאַחַר כַּמָּה עוֹנוֹת הֲרֵי זוֹ טְמֵאָה כָּל זְמַן שֶׁהִיא לֶחָה וְהַפּוֹרֵשׁ מִמֶּנּוּ טָמֵא: |
| 14. Семя не имеет нечистоты, если оно не влажное. Если оно становится сухим, как черепок, — чистое. Если оно вернется в свое первоначальное состояние, если оставить его на целый день в теплой воде, то оно приобретает нечистоту. |
שִׁכְבַת זֶרַע אֵינָהּ מְטַמְּאָה אֶלָּא כְּשֶׁהִיא לֶחָה. יָבְשָׁה כְּחֶרֶס טְהוֹרָה. וְאִם יְכוֹלָה לִשְׁרוֹת מֵעֵת לְעֵת בְּפוֹשְׁרִין וְלַחֲזֹר לִכְמוֹת שֶׁהָיְתָה הֲרֵי זוֹ טְמֵאָה: |
| 15. В этой главе мы уже объяснили, что мужчина, который эякулирует, женщина, которая вступает в отношения с мужчиной, и та, кто прикасается к семени, являются нечистыми по закону Торы. Точно так же женщина, которая выделяет семя в течение трех двенадцатичасовых периодов после сношения, нечиста по закону Торы, как и та, у которой происходит выброс семени. Все остальные, о ком в этой главе было сказано, что они нечисты, например, тот, кто видит интимные мысли во сне или имеет сомнительные вещества в моче, нечисты только по постановлению мудрецов. Это постановление относится только к приношению, а для обычной пищи они чисты. |
כְּבָר בֵּאַרְנוּ בְּפֶרֶק זֶה שֶׁהָרוֹאֶה קֶרִי וְהָאִשָּׁה שֶׁשָּׁכַב אִישׁ אוֹתָהּ שִׁכְבַת זֶרַע וְהַנּוֹגֵעַ בְּשִׁכְבַת זֶרַע טְמֵאִים מִן הַתּוֹרָה. וְכֵן הָאִשָּׁה שֶׁפָּלְטָה בְּתוֹךְ שָׁלֹשׁ עוֹנוֹת הֲרֵי הִיא טְמֵאָה מִן הַתּוֹרָה כְּרוֹאָה קֶרִי. אֲבָל שְׁאָר הָאֲמוּרִין בְּפֶרֶק זֶה שֶׁהֵן טְמֵאִים כְּגוֹן מְהַרְהֵר וּמֵטִיל מַיִם אֵינָן טְמֵאִין אֶלָּא מִדִּבְרֵיהֶם וְלֹא גָּזְרוּ עֲלֵיהֶם טֻמְאָה אֶלָּא לִתְרוּמָה אֲבָל לְחֻלִּין טְהוֹרִין: |
| 16. Если женщина-нееврейка выделяет семя еврея в течение трех двенадцатичасовых периодов — или если животное выделяет семя еврея в течение этого времени — выделяемое семя является нечистым. Если это произошло после этого времени, то остается нерешенным вопрос, считается ли она гнилостной или нет. |
נָכְרִית שֶׁפָּלְטָה שִׁכְבַת זֶרַע שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ הַשָּׁלֹשׁ עוֹנוֹת. וְכֵן הַבְּהֵמָה שֶׁפָּלְטָה שִׁכְבַת זֶרַע שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ זְמַן זֶה הֲרֵי אוֹתָהּ הַנִּפְלֶטֶת טְמֵאָה. פְּלָטַתּוּ לְאַחַר זְמַן זֶה הֲרֵי הִיא סָפֵק נִסְרְחָה אוֹ עֲדַיִן לֹא נִסְרְחָה: |
| 17. В «Законы осквернения лож и сидений «мы уже объясняли, что семя нееврея абсолютно чисто. Поэтому, если еврейская женщина выделяет семя нееврея даже в течение трех двенадцатичасовых периодов, оно чистое. |
כְּבָר בֵּאַרְנוּ בְּהִלְכוֹת מְטַמְּאֵי מִשְׁכָּב וּמוֹשָׁב שֶׁשִּׁכְבַת זַרְעוֹ שֶׁל עַכּוּ''ם טָהוֹר מִכְּלוּם לְפִיכָךְ בַּת יִשְׂרָאֵל שֶׁפָּלְטָה שִׁכְבַת זֶרַע שֶׁל עַכּוּ''ם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ שָׁלֹשׁ עוֹנוֹת טְהוֹרָה: |
| 18. Если нееврей почувствовал выделение семени, обратился и пошел окунуться и выпустил семя, которое он почувствовал вначале после погружения, возникает вопрос, нечист он или нет. |
עַכּוּ''ם שֶׁהִרְגִּישׁ וְנִתְגַּיֵּר וְיָרַד וְטָבַל וְיָצָא מִמֶּנּוּ שִׁכְבַת זֶרַע שֶׁהִרְגִּישׁ בָּהּ אַחַר שֶׁטָּבַל הֲרֵי זֶה סְפֵק טָמֵא: |
| 19. Если несовершеннолетний младше девяти лет [или нееврей, или животное] вступает в связь с взрослой женщиной, она чиста, как сказано (Ваикра 15:18): «И женщина, с которой ляжет мужчина с излиянием семени». Подразумевается, что мужчина должен быть взрослым евреем, как мы уже объясняли. |
גְּדוֹלָה שֶׁשָּׁכַב אוֹתָהּ קָטָן פָּחוֹת מִבֶּן תֵּשַׁע [אוֹ עַכּוּ''ם אוֹ בְּהֵמָה] הֲרֵי זוֹ טְהוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר [(ויקרא טו יח) «וְאִשָּׁה אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אִישׁ אֹתָהּ»] עַד שֶׁיִּהְיֶה הַשּׁוֹכֵב אִישׁ וּמִיִּשְׂרָאֵל כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ: |