10 Адара I
При [подготовке] к послетрапезной молитве, перед омовением кончиков пальцев после трапезы произносят «У рек Вавилона...», «Хвалебный гимн...», «Благословлять буду...», «Вот удел...»
В тот день, когда не произносят «Таханун», мы читаем: «Песнь восхождения...», «Хвалебная песнь...», «Благословлять буду...», «Вот удел...».
После омовения рук после трапезы говорят: «И сказал мне...»
Примечания:
Перед благословением после еды знаменитый хасид рабби Гилель из Паричей предпочитал избегать чтения псалма, которым начинается «У рек Вавилона мы сидели и плакали, вспоминая Сион». Он предпочитал читать «Песнь восхождения. Когда Б-г вернет изгнанников Сиона… наши уста наполнятся смехом» — псалом, обычно предназначенный для праздничных и полупраздничных случаев. Тем не менее, даже во второй день Хешвана, который после нескольких праздничных недель является первым непраздничным днем, он все равно читал «Песнь восхождения». Его логика заключалась в следующем: «Сегодня у нас действительно высокий гость — Таханун! Несомненно, такого гостя следует удостоить чести чтением Песни восхождения...».
Хотя поведение одного праведного человека не обязательно подходит всем остальным, у рабби Гиллеля мы можем научиться не сосредотачиваться на разрушении Храма, а с радостью ожидать его восстановления.
בברכת המזון קודם מים אחרונים אומרים: על נהרות בבל, למנצח בנגינות, אברכה, זה חלק. ביום שאין בו תחנון: שיר המעלות בשוב, לבני קרח, אברכה, זה חלק. אחר מים אחרונים - וידבר אלי.