Сегодня 21 Сивана
В третьей главе «Книги средних» («Тания») Алтер Ребе говорит, что три аспекта разума мудрость («хохма»), понимание («бина») и знание («даат») и семь эмоциональных качеств появляются в результате преобразования десяти высших каналов («сфирот») и все это имеет отношение к аспектам души, одевающимся в тело человека («нефеш», «руах» и «нешама»).
Однако способность пожертвовать собой во имя божественности: то, что еврей не хочет и не может, не дай Б-г, быть отделенным от божественности, — имеет свой источник в Сущности Бесконечного, благословен Он, которая выше самого понятия каналов, поскольку началом и источником их является канал мудрости.
Примечания:
Во 2-й главе книги «Тания» Алтер Ребе описывает божественную душу как «часть Б-га в буквальном смысле» (см. Йов 31:3), корень души еврея — сама Сущность Б-га. Хотя он определяет источник этой души как мудрость Б-га, как и в учении выше, корень души еврея — это сама Сущность Б-га.
Почему «еврей не хочет и не может отделиться от божественности»? Потому что его сущность божественная; это ядро его реальности. Нет возможности существования вне Его. Наоборот, Он есть истина всего сущего.
רבינו [הזקן] בספר-של-בינונים [=תניא] פ"ג אומר, כי ג' מוחין - חב"ד, וז' מדות הם השתלשלות מעשר ספירות העליונות, דכל זה הוא בנפש רוח ונשמה, שהם המתלבשים בגוף האדם, אמנם ענין המסירות נפש על אלוקות, שיהודי אינו רוצה ואינו יכול להפרד ח"ו מאלוקות - זהו מהעצמות א"ס ב"ה, שלמעלה מענין ספירות דראשיתם היא ספירת החכמה.