15 Тамуза
Однако все это предписывается человеку сильному и здоровому, телесному здоровью которого не повредят многочисленные посты; такими были люди давних поколений. Но тому, кому вредят многочисленные посты так, что он может заболеть или тяжко страдать от них, да сохранит Всевышний, — как в нашем поколении — запрещается умножать посты, даже если ему следует наказание «карет» и смертная казнь по решению суда, и тем более это запрещается за нарушение тех заповедей и запретов, за которые не следует наказание «карет». В таких случаях посты совершают в той мере, в какой он решит в душе своей, что это, наверное, совершенно ему не повредит. Ведь даже в давних поколениях, во времена танаим и амораим, так постились только здоровые люди, которые в силах были это вынести. Если же так постится тот, кто этого вынести не может, он называется грешником в Гмаре, в 1-й главе трактата Таанит. Это относится даже к тому, кто постится за грехи, которые он совершил, как там же объясняет РАШИ и как сказано в Гмаре, в 1-й главе трактата Звахим, что «нет еврея, который не был бы виновен в неисполнении позитивной заповеди и т. д.». А тем более тот, чье призвание изучать Тору, грешит и наказуем вдвойне, ибо, ослабев от поста, он не сможет предаваться занятиям Торой в должной мере. Чем же можно исправить содеянное? Написано: «Искупи свой грех пожертвованием». И как указывается в постановлении кодификаторов, за каждый день покаянного поста положена милостыня по восемнадцать монет и т. д.. А богатый человек прибавит в соответствии с тем, насколько он богат, и т. д.. Как написано в «Магиней эрец», законы о постах.