17 Тишрея
ПОСЛАНИЕ ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕ
По решению мудрецов, составивших Мишну, уподобленных недремлющим ангелам, следующее изречение включено в ее текст, и они, уподобленные святым ангелам, сообщили нам о том. Вот оно: «В среде десятерых изучающих Тору пребывает Шхина», — ибо в этом — весь смысл создания мира: человек должен совместно с другими изучать в нем Тору и исполнять ее заповеди. В этом — конечная цель нисхождения его души в физический мир, где он призван достичь наивысшей степени приближения к Творцу. Ибо Шхина — величайшее проявление Его могущества, обитающая в высотах высот, выходящая далеко за пределы всех небесных сфер и внушающая им благоговение и трепет своей непостижимостью, — поселится и возвеличится среди народа Израиля, как написано об этом: «...Ибо Я, Г-сподь, обитаю среди сынов Израиля...». Они заслуживают этого, поскольку изучают Тору и исполняют заповеди именно группами в десять человек и более. Наши учители, устанавливая законы общественной молитвы и придя к выводу, что для нее необходимы как минимум десять человек, писали в Талмуде, что это число установлено на основании принципа аналогии, и вывели его из отрывков, где встречается слово «тох» — «среди», «в среде». И о том, что Шхина присутствует в месте, где для служения Всевышнему собираются десять евреев, сказано: «...В твоей среде, Израиль, — святость Творца...». Поэтому говорится в Талмуде, что молитвы и благословения, в которых прославляется Его святость, произносятся только в обществе, состоящем как минимум из десяти человек. Зная, что лишь десять евреев, изучая Тору, могут привлечь в свою среду Шхину, наши учители искали в Танахе информацию о том, какие духовные процессы происходят тогда, когда человек изучает Закон индивидуально. Они нашли в ней намек лишь на то, что Всевышний постоянно одаривает такого еврея, посылая ему духовное озарение — в соответствии с его нравственными и интеллектуальными достоинствами. А если учащихся не более девяти, то каждый получает свою долю общей награды, устанавливаемой в соответствии с количеством присутствующих. Однако духовные возможности такой группы ни в коей мере не могут сравниться с теми возможностями, которыми обладает группа из десяти человек, способными привлечь святость Шхины Творца.