19 Ияра
А затем следует второе благословение: «Вечной любовью Ты нас возлюбил, Б-г, Всевышний наш». То есть Он оставил все верхнее воинство святых ангелов и поместил Свою Шхину у нас, дабы она называлась нашим Б-гом, как сказано: «Б-г Авраама и т.д.», как о том говорилось выше. А именно — так как «любовь побуждает плоть», и потому она названа вечной любовью, и это — категория ограничения беспредельного света Его, благословенного, дабы Он облекся категорией ограничения, называемой олам «мир», или «вечный», ради любви народа Его, Израиля, дабы привлечь евреев к Нему, дабы были они включены в единственность и единство Его, благословенного. И об этом сказано: «Великим и превосходящим меру сочувствием» — больше, чем близость к Б-гу, ко всему верхнему воинству, и далее: «...и нас Ты избрал из всякого народа и языка» — это вещественное тело, по своей вещественности подобное телам неевреев, «...и приблизил нас... дабы мы благодарили и т.д.» — объяснение благодарения будет приведено в другом месте — «...и провозглашали Твое единство», дабы включиться в единство Его, благословенного, как о том говорилось выше.