28 Тишрея
(Однако в странах, населенных язычниками, жизнь существует благодаря воплощению дарующей ее энергии Творца во властителей внешних сфер духовных миров, которых Он предназначил для управления семьюдесятью народами. Эти властители получают жизненную энергию следующим образом: из слова Г-спода, определямого как сфира Малхут мира Асия, образуется сгусток света, и тот нисходит к сфере обитания этих небесных властителей, но лишь окружает ее своим сиянием, оставаясь при этом трансцендентным им. Он не воплощается в них настолько, чтобы небесные властители ощутили: сгусток света — их собственная сущность, а жизненную энергию, которая по определению воплощена в них — иначе они бы не существовали, передает им излучение, испускаемое этим сгустком света, омывающее сферу их обитания. Небесные властители, в свою очередь, передают жизненную энергию, необходимую для существования обитателей физического мира, людям, исповедующим многобожие, домашним и диким животным, птицам — всем обитателям земель, населенных язычниками, — а также космическому пространству над ними, планетам, проходящим в нем и неорганическим элементам, составляющим почву. Небесам, землям, разрешенным в пищу домашним и диким животным и птицам жизненная энергия передается от «клипат нОга», а животным, запрещенным в пищу, и душам язычников — от остальных видов «клипот».) Космос, эти земли и все населяющее их — объекты, не имеющие реального бытия с позиции их небесных властителей, так как первые находятся в полной зависимости от них, дающих им жизненную энергию и поддерживающих их существование, а сами властители не имеют реального бытия с позиции света, образованного словом Г-спода и изливающего в них жизненную энергию с недосягаемых для них высот. И все же эта энергия не раскрывается в небесных властителях на уровне своей Божественной сути, она посылается в них как бы в изгнание, поэтому они называются в Торе «иными богами», так как неполное раскрытие природы жизненной энергии позволяет им ощущать себя полновластными владыками своих подданных, и в их представлении Творец — Б-г богов, поскольку небесные властители считают, что им присущи определенные аспекты Божества. Таким образом, народы, исповедующие многобожие и находящиеся в сфере влияния небесных властителей, являются идолопоклонниками в самом прямом смысле этого слова: они поклоняются им, считая их единственными высшими силами, управляющими физическим миром. Языческие учения будут существовать до конца периода власти зла в мире, когда смерть и противоположная святости сторона бытия исчезнут, и «тогда Я уберу из языков всех народов имена идолов... дабы только имя Г-спода было на устах у всех...». Присутствием Божественной энергии в уровнях бытия, обитатели которых отрицают Его абсолютную власть, считается пребыванием Шхины в изгнании, ибо эта «сосланная» энергия образована излучением, исходящим от сгустка света, порожденного словом Г-спода, а оно и есть Шхина. (Изгнание это продолжается со времен грехопадения Адама и Хавы, вкусивших плод с Древа познания. Был период, когда лишь внешние элементы сферы святости вызывали к жизни небесных властителей, но с тех пор, как евреи оказались в изгнании, рассеявшись среди других народов, ситуация изменилась: народ Израиля сохраняет прочную связь с внутренними аспектами Творца — Высшим ликом, и души их коренятся в нем. Духовная причина того, что евреи находятся под властью других народов, состоит в следующем: небесные властители последних стали получать жизненную энергию из сокровенных элементов сфер святости, и такое состояние суть полное изгнание Шхины. Про это сказали наши учители: «Они были уведены в Эдом, и Шхина отправилась в изгнание вместе с ними».)