18 Тишрея
Близкие мои, братья, друзья! Множество забот обрушилось на меня одновременно. Я тону в них, словно в бурных водах; и днем, и ночью они не дают мне покоя. Груз этих забот не позволяет мне изложить в письме все, что у меня на сердце. Тем не менее я решил обратиться к вам с этим посланием, чтобы напомнить и вкратце повторить мои просьбы, изложенные ранее. Слова мои адресованы всем нашим единомышленникам, и в частности тем, кто по доброй воле своей стал произносить текст молитвы, что является сегодня основной формой служения Всевышнему, в полный голос. Будьте максимально тверды и сильны духом, чтобы преодолеть все препятствия, как внутренние, так и внешние, которые мешают нам полностью отдаваться молитве. Бороться со всеми помехами следует, образно говоря, «десницей могучей», мобилизовав всю волю свою и не рассуждая, — ибо это стремление служить Ему молитвой — «воля трепещущих пред Ним», которая выше логики и разума, которыми наделил нас Всевышний, чтобы мы знали Его повеления и понимали, как исполнять их. Служение Ему молитвой, произносимой в полный голос, — проявление воли в чистом виде и результат особого настроя души, чего достигает тот, кто делает это по велению сердца, желая беззаветно служить Творцу с единственной целью: угодить Ему. Об этом говорил Моше: «Ибо это упрямый народ, и потому сними с них грехи!». «Снять» грех может только Создатель, поскольку это действие выходит за пределы рационального, «...ведь спросили у разума: „Какая судьба ожидает грешника?“...». Моше, умоляя Всевышнего снять грех с народа Израиля, просил Творца, чтобы Он относился к евреям так, как они относятся к Нему, ибо они упорны в постоянном выражении своей верности Ему — даже тогда, когда рациональное толкование законов Торы не требует от них такой демонстрации. Разумный да поймет сказанное.