23 Тамуза
Глава восьмая
И углубившись мысленно во все сказанное, человек может молить действительно из глубины души: «По великому милосердию Твоему сотри мои грехи и т.д.». Ибо тогда в сердце его в самом деле укоренится великое сострадание по отношению к божественному в его душе и наверху, как говорилось выше. И этим он пробудит высшее милосердие из тринадцати атрибутов милосердия, проистекающих от высшего желания Его, благословен Он, на которое указывает острие буквы «йуд» и которое намного выше категории воздействия букв имени Авайе. И потому тринадцать атрибутов милосердия очищают от всех недостатков, как написано: «Прощающий грех и злодеяние и очищающий». И нет больше возможности для внешних и для стороны «ситра ахра» черпать жизненную силу от воздействия нижней буквы «эй», как об этом говорилось выше (и тем самым нижняя буква «эй» возвращается на свое место, чтобы объединиться с буквами имени Авайе «йуд»-«эй»-«вав», и сведущим достаточно сказанного). И точно так же внизу, в божественной душе человека, нет более преграды, создаваемой грехами, и как сказано: «Очищающий» — очищающий возвращающихся, дабы омыть и очистить их душу от нечистых одеяний, а это — внешние, о которых говорится в Талмуде: «Облекает его и т.д.».