8 Кислева
Человек должен размышлять о том, насколько велика доброта Творца, благословен Он, что такой малый из незначительных, каким является человек, способен доставить огромное удовольствие великому из великих, Б-гу, о Котором сказано [Псалмы 145:3]: «Величие Его непостижимо». Таким образом человек должен постоянно находиться в состоянии воодушевления и выполнять свое служение с энтузиазмом сердца и души.
Примечания:
Величайшая доброта Б-га к нам заключается в том, что Он избрал нас, чтобы служить Ему. Каждая заповедь – это возможность выйти за пределы нашей мирской реальности и установить связь с Ним в Его бесконечности. Более того, осознание этой исключительной привилегии является одной из ступенек, по которой Алтер Ребе ведет нас к хотя бы скромному опыту любви к Б-гу.
Например, в главе 46 книги «Тания» Алтер Ребе указывает, что даже между равными любящее сердце одного человека вызывает любящий отклик в сердце другого. Затем он добавляет, что насколько это более верно, если великий и возвышенный владыка выражает свою великую и сильную любовь к человеку простому, презренному, стоящему ниже всех людей, ничтожному, пребывающему в отбросах, — и нисходит к нему с высот славы своей вместе со всеми своими министрами, и поднимает его, и выводит из грязи, и вводит в свой дворец, в самые внутренние покои, туда, куда ни один раб и ни один министр не вхожи, и там он с ним наедине, в истинном единении, близости, объятиях, поцелуях и единении духа с духом всем сердцем и душой — у него тем более сама собой пробудится удвоенная и учетверенная любовь в сердце этого простого, ниже всех стоящего человека к душе владыки подлинной душевной привязанностью из сердца и души, из бесконечных глубин сердца. И даже если сердце его из камня, растопится оно и станет водой, и, как вода, изольется душа его в совершенном истечении души в любви к владыке.
כשיתבונן האדם בגודל חסדי הבורא-ברוך-הוא, בכך שקטן שבקטנים כפי שהוא האדם, יכול להביא נחת-רוח גדול לגדול הגדולים - וכמ"ש "ולגדולתו אין חקר" - עליו תמיד להיות במצב-רוח מרומם ולעבוד עבודתו בלב ונפש חפצה.