5 Адара II
Изучение раскрытой Торы, изучение хасидизма и практическое служение, — все они, без исключения, обязательны. И невозможно сказать не только, что одно может вытеснять другое или быть вытеснено другим, но и более того: эти аспекты служения помогают друг другу. И в соответствии с высказыванием мудрецов [Авот 2:5]: «И безграмотный не может быть благочестивым (хасидом)», — должно присутствовать изучение раскрытой части Торы. «А кто такой хасид? — Этот тот, кто делает благо своему Создателю». Это указывает на необходимость изучения хасидизма. И конечная цель обучения — реальная практика.
Примечания:
См. «Зоар» II 114б. Слово «хасид» связано со словом «хесед» («доброта»). В учении хасидизма термин «хесед» также подразумевает пробуждение и вытягивание духовной энергии. В данном контексте это относится к тому, кто «поступает с добротой к своему Создателю», втягивая Его, так сказать, в свою душу — и это достигается изучением хасидизма. Следовательно, «изучение хасидизма необходимо».
Вышеупомянутый подход проистекает из более широкого понимания самого себя. Когда человек постоянно сосредоточен на таких вопросах, как «Кто я?» и «Чего я хочу?», три упомянутых выше вида деятельности могут показаться отдельными и даже несовместимыми. Руководствуясь естественной склонностью решать одну из этих задач, человеку может быть трудно взяться за другую.
Эта трудность может возникнуть только тогда, когда он поймает себя на размышлениях о том, какая деятельность наиболее подходит для него в данный момент времени. Однако, когда внимание сосредоточено на Б-ге и Его цели в сотворении мира, эти три вида деятельности не являются взаимоисключающими. Напротив, каждый из них дополняет другой, обогащая его тем измерением, которого нет у другого.
לימוד הנגלה, לימוד החסידות ועבודה בפועל, כולם כאחד מוכרחים המה. ולא זו בלבד דאינו שייך לומר שהאחד ידחה או יודחה מפני חבירו, אלא אדרבה הם מסייעים זה לזה, וכמאמר "ולא עם הארץ חסיד" - שצריך להיות לימוד הנגלה. "איזהו חסיד המתחסד עם קונו" - שצריך להיות לימוד החסידות, ותכלית הלימוד הלא הוא העבודה בפועל.