22 Тевета
Мой уважаемый отец, Ребе [РАШАБ], провозгласил на одном из хасидских собраний:
Точно так же, как заповедь накладывать тфиллин лежит на каждом из евреев, вне зависимости от того, велик он в Торе или является простым человеком, — так обязанностью каждого еврея каждый день думать полчаса о воспитании своих детей и делать все, что в его силах, и больше, чем в его силах, для того, чтобы в будущем они пошли тем путем, которым он направляет их сегодня.
Примечания:
Этот крик души впервые прозвучал в Любавичах в 5664 году (1904 г.). Насколько более актуальной является эта цель сегодня, столетие спустя, когда она направлена на родителей, которые сталкиваются с огромными культурными проблемами западного мира!
Воспитание наших детей, очевидно, дело не случайное: оно должно быть хорошо сформулировано. Это влечет за собой нечто большее, чем просто принятие решения об их школах и других видах деятельности. Поэтому ответственные родители задаются вопросом: какие духовные концепции и ценности мы хотим донести до наших детей? Как это лучше всего сделать? Насколько наши дети готовы их принять?
Если бы наши средства к существованию зависели от исхода важной деловой встречи, мы бы не отнеслись к ней легкомысленно: мы бы усердно готовились часами, если не днями или неделями. Поскольку еврейское образование наших детей является не менее важной целью, оно, очевидно, заслуживает таких же усилий, если не больше. В конечном счете, дело зависит главным образом от нас, потому что в образовании наших детей есть много важнейших элементов, которые ни одна школа, даже самая лучшая, не может им дать.
הכרזת אאמו"ר [הרש"ב] באחת ההתוועדויות: כשם שהנחת תפילין בכל יום היא מצוה מדאורייתא על כל יהודי, מבלי הבדל אם הוא גדול בתורה, או איש פשוט - כך חוב גמור על כל יהודי להקדיש כחצי שעה מחשבה בכל יום אודות חנוך בניו, ולעשות ככל שבכוחו, ויותר מכפי כוחותיו, לדאוג ולפעול על בניו שילכו בדרך שבה מדריכים אותם.