16 Адара I
Алтер Ребе однажды сказал: «Среди пожертвований на Святилище [в пустыне] были золото, серебро и медь, и не было ни одной блестящей вещи, кроме медных зеркал, из которых были сделаны чаша для омовения [коэнами рук и ног перед началом служения] и подставка для нее.
В перечислении священных сосудов чаша для омовения и его основа следуют последними, они использовались в начале всех видов служения в Святилище, поскольку «начало коренится в конце».
Примечания:
Медные зеркала были переданы в Святилище женщинами, которые изначально использовали их, чтобы пробуждать желания своих мужей. В мидраше рассказывается, что с наступлением темноты, когда рабы-евреи в Египте заканчивали свою изнурительную работу, каждая жена встречала своего мужа в поле с угощением и вела его в сады. Она доставала зеркало, и в нем, рядом со своим усталым отражением, он видел образ своей жены. Таким образом праведники того поколения обеспечили преемственность еврейского народа.
Поскольку зеркала использовались для пробуждения физического влечения, Моше уклонялся от их принятия. Как они могли стать частью Святилища? Б-г поправил его: «Прими их, ибо они для Меня дороже всех других даров».
Целью Святилища было превратить наш мир — включая его самые физические элементы — в жилище Б-га. Ни в каком случае эта цель не отражалась более ясно, чем в этих зеркалах (см. «Ликутей Сихот» том 6, стр. 196).
רבינו הזקן אמר: בתרומת המשכן היו זהב וכסף ונחושת. ולא היה דבר המבריק זולת מראות הצובאות שמהן נעשו הכיור וכנו. הכיור וכנו הם הבאים [=מופיעים בתורה] באחרונה בכל כלי המשכן, ותשמישו הוא בראש כל עבודת המשכן, כי נעוץ תחילתן בסופן.