25 Нисана
Десятый день отсчёта Омера.
Каждый человек обязан служить Б-гу в соответствии со своей природой и духовным уровнем. Тот, кто способен вытаскивать из глубины моря жемчуг или шлифовать драгоценные камни, но занимается выпечкой хлеба — и понятно, примером чего это является в его служении (в области святости) — несмотря на то, что работа его чрезвычайно нужна, этому человеку она будет засчитана в вину.
Примечания:
Алтер Ребе рассказывал следующую историю:
Однажды в пятницу днем возница отвез своего богатого и изнеженного работодателя в микву, а затем отвел его лошадей в конюшню, где их должны были разместить на субботу. Уходя, он увидел, как отряд солдат тащил закованную в цепи еврейскую семью. Он вскочил и мощными ударами свалил нескольких солдат. Прежде чем разразилась серьезная борьба, их офицер спокойно подошел к нему: «Правда, ты сильный и, возможно, сможешь одолеть некоторых из нас. Но тебе никогда не удастся освободить семью. Мы превосходим численностью. К тому же один из нас уже побежал за подкреплением. Если ты желаешь освободить семью, заплати за них арендную плату. Все остальное бесполезно».
Возница увидел истинность слов офицера. Он воздел руки к небу и воззвал к Б-гу: «Повелитель Вселенной! Если бы это был вопрос силы, я бы сделал все, что мог, чтобы освободить их. Но здесь нужны не силы, а деньги, а денег у меня нет».
Через несколько минут его работодатель покинул микву, одетый в свой субботний наряд. По пути к себе на квартиру он увидел еще одного возчика, чья повозка застряла в грязи. Не думая ни секунды, он бросился ему на помощь. Тем не менее, хотя он и старался и при этом испачкал накрахмаленные рукава, ему просто не хватило сил, чтобы помочь.
Он отвернулся, поднял руки к небу и воззвал к Б-гу: «Если бы дело было в деньгах, я бы заплатил все, чтобы помочь этому бедняге освободить его повозку. Но здесь нужны не деньги, а физическая сила, а силы у меня нет».
Алтер Ребе использовал эту историю, чтобы проиллюстрировать тайны Провидения. Он имел в виду те заблудшие души, которые занимаются вещами, не предназначенными для них.
העבודה היא בכל אדם לפי מהותו ומעלתו. מי שיש בידו לנקוב [=לדלות ממעמקי הים] מרגליות או ללטוש אבנים טובות ועוסק בעבודת מלאכת אפיית לחם - ומובן דוגמת כל זה בעבודה [בקדושה] - הגם שהיא עבודה ומלאכה הנצרכת במאוד, בכל זה לחטא יחשב לאיש ההוא.