26 Адара I
С тремя инструментами в руках: любовью ко Всевышнему, любовью к Торе и любовью к евреям — молодые сведущие в Торе люди должны начинать cлужение в «винограднике Б-га воинств»: приближать сердца своих братьев-евреев к исполнению практических заповедей в действии, к выделению регулярного времени для изучения Торы, — не считаясь с расхождениями во взгляде на мир. Абсолютная истина заключается в том, что сердце еврея подобно источнику живой воды, а в отношении нашей работы и стараний — дана гарантия, что они не проходят бесследно.
Примечания:
Реб Мендель Футерфас, сердечный и мудрый старый хасид, чьи принципы стоили ему 16 лет заключения в сибирском ГУЛАГе, наконец-то приехал к Ребе. В первые дни кампании тфиллин он сообщил ученикам йешивы «770», которые собирались в Манхэттен, что он хотел бы присоединиться к ним.
«Извините, — вежливо возразил один из них, — но вы не говорите ни слова по-английски! Как вы будете общаться?» «Не волнуйтесь», — успокоил его реб Мендель на идиш.
Как только они достигли Таймс-сквер, реб Мендель подошел к проходящему мимо еврею и предложил помочь ему выполнить заповедь. Молодой житель Нью-Йорка, как и следовало ожидать, не говорил ни на идиш, ни на иврите, ни на русском.
С улыбкой реб Мендель сказал: «Я — еврей, ты — еврей». Когда его слушатель утвердительно кивнул, реб Мендель продолжил: «Я — тфиллин, ты — тфиллин». И без колебаний другой еврей согласился.
Вышеупомянутая встреча объясняет, почему главы ХАБАДа были так уверены в успехе этой работы. Они знали, что ядро еврейской души — это искра Всевышнего, жаждущая соединения со своим источником. Все, что нужно, — это такой же еврей, который горячо поддержит эту искру.
בשלשה כלי שרת - אהבת ה' אהבת התורה, אהבת ישראל - צריכים צעירים בני תורה לגשת לעבוד בכרם ה' צבאות, לקרב לב אחיהם לקיום מצוות מעשיות וקביעות עתים לתורה - מבלי התחשב עם מחלת המפלגות. והאמת הגמור הוא, אשר לב ישראל הוא מעין מקור מים חיים, וברית כרותה לעבודה ותעמולה שאינן חוזרות ריקם.