Урок 130
137-я заповедь «не делай» — запрещение жене коэна, которая вступила с ним в недозволенный Торой брак, вкушать от святынь, составляющих основу его пищи: т.е. от трумы, а также от грудины и голени (частей мирной жертвы, отделяемых для коэна). И об этом речение Всевышнего о дочери коэна: «...Если выйдет замуж за постороннего (не коэна), то она не должна есть из приносимых святынь» (Ваикра 22:12).
И объяснено в трактате Йевамот (68а): «...Если выйдет замуж за постороннего» — здесь подразумевается также жена, неразрешенная коэну, — поскольку женщина вступила в запрещенный брак, ей запрещено есть святыни». А из того, что сказано «...из приносимых святынь», мудрецы делают вывод (там же 68б), что имеются в виду также «святыни, приносимые коэну», т.е. грудина и голень от мирных жертв.
И там же говорится: «Ведь в стихе можно было бы написать так: „...то она не должна есть из святынь“. Почему же сказано: „...из приносимых святынь“ (битерумат акодашим)? Чтобы научить нас сразу двум законам: первый — поскольку женщина вступила в запрещенный брак, ей запрещено есть труму, второй — если дочь коэна выходит замуж за постороннего, а затем, в случае смерти мужа, возвращается в дом отца, ей вновь разрешено есть труму, но запрещено есть грудину и голень от мирных жертв».
Получается, что запрещающая заповедь «...Она не должна есть из приносимых святынь» включает в себя два запрета: во-первых, запрет женщине, вступившей в недозволенный брак с коэном, есть труму и,во-вторых, запрет дочери коэна, вступившей в брак с посторонним, есть грудину и голень, отделяемые коэну от мирных жертв — даже если ее муж умер или развелся с ней, отослав ее в дом отца.
Однако запрет дочери коэна есть труму, пока она еще состоит в браке с посторонним, выводится, согласно устной традиции, не из этого стиха, но из того, что сказано (Ваикра 22:10): «И никакой посторонний не должен есть святыни» — а все время, пока она замужем за посторонним, она подобна ему и называется «посторонней». Пойми это. Женщина, преступившая данную (137-ю) заповедь «Не делай», карается бичеванием.