Урок 117
115-я заповедь «делай» — повеление, устанавливающее закон об оценке нечистых животных. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Если же это какое-либо нечистое животное, которое не приносится в жертву Всевышнему, то пусть представит животное коэну; и оценит его коэн...» (Ваикра 27:11-12). Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в трактатах Тмура (32б) и Меила (12а).
116-я заповедь «делай» — повеление об оценке домов. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «А если кто посвящает свой дом в святыню Всевышнему, то коэн должен оценить его...» (Ваикра 27:14). Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в трактате Арахим (31а).
117-я заповедь «делай» — повеление об оценке полей. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «А если поле из собственного удела посвятит кто Всевышнему... А если купленное поле, которое не из полей его удела, кто-то посвятит Всевышнему...» (Ваикра 27:16,22). И в поле из собственного удела «оценка должна быть по мере его посева», а в купленном поле — «коэн должен рассчитать ему оценку до юбилейного года» (там же). И все законы, связанные с выполнением этой заповеди, полностью разъяснены в трактате Арахим (гл. 7-8).
Не следует думать, что эти четыре вида оценки имеют некую общность, заставляющую рассматривать их как одну заповедь. Ведь общим является лишь название — «оценка», объединяющее их всех. Но их законы различны. Следовательно, все эти виды «оценок» нельзя считать одной заповедью точно так же, как мы не считаем одной заповедью все виды жертвоприношений (хотя название — «жертвоприношения» — объединяет все их виды). И если вдуматься, это ясно.