Урок 70
213-я заповедь «делай» — повеление, вступая в брак, совершать кидушин (освящение), либо вручая женщине дар, либо заключая с ней брачный договор, либо вступая с ней в близость. И это заповедь кидушин. И указанием на эту заповедь служит Его речение: «Если человек возьмет жену и вступит с ней в близость...» (Дварим 24:1), — отсюда следует, что жена приобретается близостью (Кидушин 4б).
И сказал Он: «И она (женщина, получившая развод) выйдет из его дома, пойдет и станет женой другого мужчины» (там же 24:2), — как она «выйдет», получив соответствующий документ (разводное письмо), так и «станет женой», получив соответствующий документ (брачный договор). Следовательно, кидушин может быть совершен и при помощи брачного договора)» (Кидушин 5а).
И еще мы учим (там же 3б), что жена приобретается деньгами. Ведь сказано в Торе о рабыне-еврейке (Шмот 21:11): «Пусть она уходит даром, без денег». Говорят мудрецы: «Этому господину (от которого уходит рабыня) не платят денег, но платят деньги другому господину. Кому? Ее отцу (когда берут в жены несовершеннолетнюю). Следовательно, кидушин может быть совершен при помощи денег или предмета, имеющего денежную стоимость, например, кольца и т.п.)».
Однако кидушин, предписанный самой Торой, — это именно освящение близостью, как разъяснено в нескольких местах Талмуда: в трактатах Ктубот (За), Кидушин и Нида (44б).
Законы, связанные с выполнением этой заповеди, полностью разъяснены в посвященном ей трактате Кидушин. И однозначно сказали мудрецы об освящении близостью, что это — «из Торы» (Кидушин 9а).
Итак, выяснилось, что кидушин — заповедь Торы.