29 Тишрея
Хотя Б-г — абсолютное всеединство, и имя Ему «Все в Едином», и речь Его, дыхание Его уст, определяющееся в книге «Зоар» как Его имя, представляет собой неделимую и не сравнимую ни с чем субстанцию, — все же излучение и поток жизненной энергии, исходящие от нее, проходят четыре уровня, воплощаясь в мирах Ацилут, Бриа, Йецира и Асия. Изменения в проявлении этой субстанции обусловлены (множеством) этапов редукции божественного света и своего рода «завес», которые он преодолевает. Цель всего этого — ограничить излучение и поток и скрыть их мощь, чтобы сияние их было в мире Бриа не таким ярким, как в мире Ацилут. В мире Йецира они проявляются, пройдя еще больше этапов редукции и преодолев еще больше «завес», и т.д. Но сама субстанция Шхины, которая и есть слово Б-га и дыхание Его уст, не претерпевает никаких изменений. Более того: не только сама субстанция Шхины, но и ее излучение, а также поток жизненной энергии, которую она изливает, распространяются в мире Ацилут, преодолевают «завесу» между мирами Ацилут и Бриа и воплощаются в последнем, подобно этому они переходят из мира Бриа в мир Йецира, а из мира Йецира — в мир Асия. Таким образом, бесконечный свет — Эйн-Соф — Всевышнего, благословен Он, присущий миру Ацилут, достигает также мира Асия и нашего материального мира посредством воплощения в сфиру Малхут миров Бриа, Йецира и Асия. Все это разъяснено в трудах рабби Ицхака Лурии.