30 Тишрея
Душа человека, как известно каждому, состоит из десяти сфирот: Хохма, Бина, Даат и т.д. И хотя все они образованы дыханием уст Его, благословенного, как написано: «...И вдунул животворящую душу в его ноздри...», — все же, если вникнуть в детали, можно заметить, что сферы интеллекта в душе человека — аналог тех элементов, входящих в структуру десяти сфирот, которые называются в каббале «Отцом» и «Матерью» низших сфирот. Качества, присущие эмоциональной сфере его души, такие как любовь, трепет и т.п., — аналог тех свойств Всевышнего, которые открыты для внешних влияний и посредством которых Он соотносится с творениями. Они, эти свойства, входят также в структуру десяти сфирот и называются Малым Ликом. Дар речи, которым наделена человеческая душа, — аналог Высшей речи, определяемой как Малхут и Шхина. Поэтому когда человек произносит слова Торы, он вызывает проявление высшего аналога речи, раскрывающее всеединство Шхины во всех мирах, в том числе и в физическом. И в этом — глубинный смысл постановления наших законоучителей о необходимости пользоваться даром речи, читая тексты Торы, «Слушай, Израиль» и произнося благословения после еды; недостаточно читать все эти тексты глазами.