4 Ияра
Девятнадцатый день Омера
Еврейский обычай — не сбривать и не состригать волос мальчика, пока ему не исполнится три года.
Первая стрижка — «опшерниш» — важнейший еврейский обычай. Суть его — по отношению к воспитанию — в оставлении пейсов после стрижки волос головы. После стрижки и оставления пейсов принято, в качестве украшения обычая, начинать приучать ребенка к ношению малого талита, произнесению утренних благословений и молитвы после еды, чтению «Слушай, Израиль» перед сном.
Примечания:
Как указано в приведенном выше отрывке и в письмах Ребе Короля Мошиаха, день первой стрижки является важной вехой в еврейском воспитании ребенка. Но воспитание, на самом деле, начинается гораздо раньше.
Однажды супружеская пара спросила Ребе: «Что нам следует сделать, чтобы продолжить воспитание нашего сына?» «Сколько лет вашему сыну?» — спросил Ребе. «Шесть». «Так почему вы привели его ко мне только сейчас? — ответил Ребе.
Воспитание ребенка начинается с момента его появления на свет. С этого момента ребенок учится. Его будущее формируется. Его глаза фотографируют все, что он видит; его уши записывают все, что он слышит. Всегда, осознаем мы это или нет, происходит процесс обучения, который в конечном итоге повлияет на то, как ребенок будет реагировать на ситуации повзрослев.
Ответственный родитель будет стремиться чутко направлять этот процесс, вместо того, чтобы позволять ему течь без контроля. Он будет действовать обдуманно, понимая, что чем раньше он вмешается, тем более эффективное и всеобъемлющее влияние он окажет. Проведем параллель: небольшой дефект семени может перерасти в серьезный дефект дерева. И наоборот, забота и внимание, уделяемые саженцу, приносят хорошие плоды, когда он превращается в цветущее дерево.
מנהג ישראל שלא לגלח ושלא לספר שערות ראש תינוק עד מלאת לו שלש שנים. גזיזת השערות - "אפשערענעש" [=תספורת] (של תינוק) - הוא דבר גדול במנהגי ישראל. ועיקרו הוא בהחינוך דהשארת פיאות הראש. ומיום הגזיזה והנחת פיאות הראש נהגו להדר להרגיל את התינוק בענין נשיאת טלית קטן וברכות השחר וברכת המזון וקריאת-שמע שעל המיטה.