Сегодня 9 Менахем-Ава
[Мы надеваем тфиллин] перед дневной молитвой и читаем «Слушай, Израиль», «Песнь дня», «Нет такого, как Б-г наш», и [учат] все уроки, относящиеся к утренней молитве, а после этого начинается дневная молитва.
Благословения «Который обеспечил мне все мои нужды» не произносят до следующего дня.
Каждый год 9 Ава мой почитаемый отец, Ребе [РАШАБ], изучал [мидраш по книге Эйха] «Эйха раба» и дискуссию рабби Йоханана из раздела Талмуда «Ущербы» («Незикин»). Утром, после произнесения «Кинот», которые произносили все, — он читал книгу Эйха. Его вызывали к Торе последним, а иногда также и в утреннюю, и в послеполуденную молитву.
Примечания:
Учеба, о которой идет здесь речь, это соответствующие части книги ХИТАС. (См. письмо Ребе Короля Мошиаха том 13, стр. 331). Ежедневное изучение РАМБАМа откладывается до наступления темноты, как указано в ежегодном расписании изучения, установленном Ребе.
Нам запрещено изучать большинство предметов Торы 9 Ава (см. «Шулхан Арух», раздел «Орах Хаим» 554:1), потому что слова Торы «радуют сердце» (Псамлы 19:9). В то же время Ребе поощряет нас изучать разрешенные предметы (см. «Ликутей Сихот» том 24, стр. 265), такие как упомянутые выше. Тора и ее заповеди — это «наша жизнь и долгота наших дней», а жизнь нельзя прервать!
В этом духе Ребе однажды вспомнил случай из своего детства, связанный с его учителем по Талмуду, чье чрезмерное рвение побудило его взять закон в свои руки (См. «Игрот Кодеш» том 5, стр. 207).
Этот учитель, которому выделили комнату в доме родителей Ребе, был так занят обучением своих учеников в течение всего года, что у него было мало времени для собственного изучения Торы. Наступило 9 Ава, и, конечно же, занятий не было, потому что регулярное изучение Торы запрещено. Однако в тот день, когда Ребе и его товарищи решили навестить его, они обнаружили его там с широко раскрытым большим томом Талмуда, который с удовольствием занимался!
Когда Ребе уважительно указал, что «Шулхан Арух» постановляет иначе, учитель объяснил себя: «Когда я достигну мира истины, меня, вероятно, в любом случае ждет порка. Так пусть хотя бы ради изучения Торы 9 Ава».
במנחה: קריאת שמע, שיר-של-יום, אין-כאלוקינו וכל השיעורים השייכים לשחרית, ואח"כ סדר תפלת מנחה. אין מברכין "שעשה לי כל צרכי" עד למחר. אאמו"ר [הרש"ב] היה לומד בכל שנה ושנה בתשעה באב "איכה-רבה" וסוגית רב יוחנן שבפרק "הניזקין". בבוקר, אחר הקינות - שהיה אומרם כולם - היה אומר "איכה". היה עולה לתורה ולמפטיר, ולפעמים הן בשחרית הן במנחה.