Сегодня 12 Менахем-Ава
Сказал Алтер Ребе от имени Магида, который слышал эти слова от Баал-Шем-Това:
[Заповедь] «возлюби ближнего своего, как самого себя» [Ваикра 19:18] является комментарием и объяснением указания «люби Б-га Всесильного своего» [Дварим 6:5]. Любя евреев, человек реализует свою любовь ко Всевышнему. В еврее есть «частичка Б-га свыше», поэтому любя евреев, их внутреннее содержание, человек любит Всевышнего.
Примечания:
В главе 32 книги «Тания» Алтер Ребе объясняет, почему любовь к ближнему эквивалентна всей Торе. Это непростая задача; действительно, любить ближнего, как самого себя, может показаться практически невозможным. Для этого нужно выйти за пределы врожденного эгоизма, проистекающего из нашего материалистически ориентированного сознания, и сосредоточиться на искре Б-га, присущей каждому еврею и еврейке. Как сказано там же в книге «Тания»: «Все они равны, и у всех один Отец, поэтому все евреи названы братьями в полном смысле слова, так как души их коренятся в едином Б-ге и только тела разделены. И потому у тех людей, для которых телесное — основное, а духовное — второстепенное, не может быть истинных любви и братства, у них может быть любовь, лишь пока есть то, чем она обусловлена».
Теперь видеть за пределами материального и раскрывать духовное — вот и вся Тора. Только когда человек тренирует себя и приступает к этой жизненной задаче, он сможет любить своего ближнего, как самого себя.
Однажды в «770» гость из другого города стоял в очереди за благословением Ребе. Когда подошла его очередь, Ребе Король Мошиах налил ему немного вина и затем спросил: «Вы не видели такого-то из вашего родного города в последнее время?» Хасид пожал плечами, как бы говоря: «Что можно было бы выиграть от такой встречи?» Отвечая на это мягкой улыбкой удивления, Ребе сказал: «Когда встречаются два еврея, это само по себе счастливое событие!»
הרבי - אדמו"ר הזקן - אמר [פתגם] מהמגיד ממעזריטש, מדרכיו של הבעש"ט: "ואהבת לרעך כמוך" הוא פירוש וביאור על "ואהבת את ה' אלוקיך"; באהבת יהודי אוהבים את הקב"ה, שהרי יהודי יש בתוכו חלק אלוקה ממעל, ומתוך אהבת היהודי, הפנימיות שבו, ממילא אוהבים את הקב"ה.