Сегодня 11 Элула
В субботу недельной главы «Ки Тэце» 5603 (1843) года за столом во время субботней трапезы Цемех-Цедек сказал: «Этот мир — мир лжи. Поэтому и добро смешано с шлаком и требует утончения — работы снизу вверх и работы сверху вниз. Будущий мир — мир истины. Также те слова Торы, которые на первый взгляд говорят о его недостатках, предстают как достоинства, изучаемые в Раю».
После этого Цемех-Цедек начал петь и жестом предложил окружающим присоединиться к нему. Его дети, а за ними все хасиды, подхватили воспламеняющую сердца мелодию.
Когда Цемех-Цедек закончил петь, он сказал: «В этом мире слова из трактата „Санедрин“ 99б: „Изучающий Тору время от времени [лифраким]“ переводятся как „иногда изучающий Тору“. В Раю эти слова объясняют так: человек учит Тору, а она разделяет его на части (мэфарекет). Слова Торы захватывают его».
Примечания:
Хасиды всегда подчеркивали духовный рост, который должно вдохновлять изучение Торы. В этом ключе рассказывается история об ученике, который добивался приема на учебу в Любавичах. Когда он рассказал Цемах-Цедеку о масштабах своих знаний Торы — он изучил Вавилонский Талмуд, Иерусалимский Талмуд, мидраш, — Ребе ответил: «Не говори мне, сколько Торы ты усвоил. Скажи мне, насколько Тора овладела тобой».
Это послание, переданное последним пунктом вышеупомянутого учения. Но к чему предисловие о разнице между этим миром и иным?
Возможно, Цемах-Цедек намекал на то, что наше служение Всевышнему помогает нам совершить переход от лжи этого мира к истине мира грядущего. Однако это возможно только тогда, когда Тора пронизывает все наше существо и направляет наше поведение.
שבת פר' תצא תר"ג בשולחן קידוש היום הואיל ה"צמח צדק" לאמר: עוה"ז הוא עלמא דשיקרא [=עולם השקר], לכן הנה גם בהטוב מעורב פסולת, וצריך בירור בדרך מלמטה למעלה ובדרך מלמעלה למטה. העוה"ב הוא עלמא דקשוט =[עולם האמת] - הנה גם הדברים בדברי תורה המדברים בענינים הנראים לחסרון, הרי כמו שלומדים אותם בג"ע - הם מעלה. - והתחיל לנגן, והראה בידו הקדושה לאות כי ינגנו אתו. בני הצ"צ התחילו לנגן ואחריהם ענו כל החסידים בקול שיר שהלהיב הלבבות. - כשגמר לנגן אמר הצ"צ: בעלמא דין [=בעולם הזה] פירושו של המאמר (סנהדרין צט,ב) "הלומד תורה לפרקים" - שלומד תורה לעיתים; בג"ע מפרשים את המאמר - שלומד תורה והתורה "מפרקת" אותו לפרקים, דברי התורה "תופסים" אותו.