12 Нисана
Великая суббота (суббота, предшествующая празднику Песах). Отрывок из книги Пророков: «А четверо человек...» После дневной молитвы читают: «Рабами были мы...»
Со времени выхода из Египта евреи называются «воинством Всевышнего». Разница между «рабами», которыми евреи также называются [в своих взаимоотношениях со Всевышним], и «воинством» такова:
Раб выполняет работу, возложенную на него господином, и в этой работе существует несколько уровней: обработка драгоценных камней; другая работа; простые виды работ. Это изнурительный и тяжелый труд, однако в этом труде отсутствует самопожертвование.
Воинство — это рабы, выполняющие изнурительную и тяжелую работу с самопожертвованием. Как работу, связанную с наступательной, так и работу, связанную с оборонительной войной. И они стоят на своем боевом посту с максимальной энергией, не пугаясь противника и ненавистника. И работа эта не связана с пониманием, поскольку действуют они согласно приказу своего военачальника.
И вот еврейские души, находясь в Египте, находились в самом низком положении, терпели тяжкие и горькие мучения и, несмотря на это, не сменили своих имен, языка и одежды и твердо стояли на своем посту, поскольку знали, что Святой, благословен Он, обещал освободить их.
Ведущий себя в такой ситуации подобным образом принадлежит к воинству Всевышнего. Всевышний надприродным, сверхъестественным образом помогает ему внутри природы мира.
Примечания:
Почему солдат готов пожертвовать своей жизнью в битве за правителя, которого он, возможно, даже никогда не видел? Потому что он чувствует себя частью большего целого, коллективной идентичности, намного превосходящей его индивидуальное «я».
В этом превосходство солдата над рабом. Раб жертвует своей индивидуальностью, поскольку он не является хозяином самому себе. Однако у него часто остается ощущение, что он что-то отдал, не получив ничего взамен, и что он предпочел бы заниматься своими делами. Солдат, напротив, чувствует себя частью чего-то высшего, и это мотивирует его к актам самопожертвования.
הפטורה: וארבע אנשים, במנחה : עבדים היינו. מזמן יציאת מצרים נקראו בני ישראל - צבאות ה'. ההפרש בין עבדים - שנקראו כן בנ"י - וצבאות, הוא : עבד עושה עבודת רבו - ובזה כמה דרגות : נוקב מרגליות, עושה שאר מלאכות, עושה מלאכות פשוטות - ויש בזה יגיעה ועמל רב, אבל אין זה ענין של מסירות נפש, 'צבא' הם עבדים שעובדים ביגיעה רבה ועמל ובמסירות נפש, הן במלחמת הגנה והן במלחמת תנופה, ועומדים על משמרתם בתכלית התוקף מבלי התפעל מהמנגד ושונא, ועבודתם זו אינה ענין של השגה, כי הם מתנהגים ע"פ הוראת מצביאם, והנה נשמות ישראל במצרים היו בתכלית השפלות בעינויים קשים ומרים, ועם זה לא שינו שמם ולשונם ולבושיהם, ועמדו על משמרתם בתכלית החוזק, כי ידעו שהקב"ה הבטיח לגאול אותם, והמתנהג כזה במצב זה - הוא מצבא ה', דה' עוזרו בדרך מלמעלה מן הטבע בטבע.