23 Адара I
Раввины и знающие Тору называются «глазами общины» («Бамидбар» 15:24) и «главами тысяч Израилевых» («Бамидбар» 11:6). Когда здорова голова, то и все тело здорово.
Примечания:
По поводу глаз общины: комментируя эту фразу, РАШИ пишет («Таанит» 24а), что она относится к «старейшинам, которые освещают глаза людей».
Тора учит нас «прилепляться к Б-гу» («Дварим» 30:20). По этому поводу Талмуд спрашивает («Ктубот» 111б): «Но возможно ли прилепиться к Божественному Присутствию?!» и объясняет, что цель состоит в том, чтобы придерживаться мудрецов Торы. Ибо, как объясняет Алтер Ребе в книге «Тания» (гл. 2 и 42), в каждом поколении есть мудрецы Торы, которые связаны с Б-гом в совершенном единстве, и приверженность этим мудрецам позволяет нам привязать наши души к Б-гу.
Вышеизложенное учение о «глазах общины» заимствовано из письма, которое Ребе РАЯЦ адресовал в 1930 году раввину бруклинской синагоги, прихожане которой мигрировали в Америку из Польши. Получатель письма, очевидно, был не единственным раввином той непростой эпохи, терявшим тот пыл, который зажег его в Европе. Ребе РАЯЦ призывал его и его коллег бороться с отчаянием и духовной вялостью, возрождая теплоту связи, которую они когда-то поддерживали со своими хасидскими ребе в Европе, поскольку это были живые модели мудрецов, о которых говорится в книге «Тания».
הרבנים ובעלי תורה נקראים "עיני העדה"" ו"ראשי אלפי ישראל", וכשהראש הוא בריא אזי גם הגוף בריא.