21 Адара II
Цемах-Цедек говорил в завершение приведенного выше ([на] 20 число второго Адара) рассказа:
Мой дед, Алтер Ребе, — Моше-рабейну учения хасидизма ХАБАД. Благословенной памяти наши учителя сказали про Моше-рабейну, что Тора была дана ему лично, но он поступил с ней щедро [и дал ее всему еврейскому народу]. Вечный Божественный огонь, относящийся к учению хасидизма ХАБАД, Магид вручил моему деду, а дедушка поступил с ним щедро и дал его всем, занимающимся учением хасидизма.
Мне ясно, что каждый, изучающий учение хасидизма ХАБАД с товарищем своим и пробуждающий в нем этот вечный Божественный огонь, — награда его в том, что эта его заслуга «не потухнет никогда».
Примечания:
Во время хасидского застолья, на котором он официально принял на себя руководство хасидами (10 Швата 5711 г.), Ребе Король Мошиах объяснил, что Моше мог бы построить все Святилище самостоятельно. Однако он воздержался от этого, чтобы позволить всему еврейскому народу принять участие в этом начинании. Точно так же, продолжал Ребе, главы ХАБАДа прошлых поколений не хотели считать кампанию по приводу Мошиаха своим личным делом; скорее, они хотели, чтобы это было общим делом еврейского народа в целом и каждого человека в отдельности.
ה"צמח צדק" אמר בסיום סיפור הנ"ל (כ אד"ש): זקני-רבינו הזקן - הוא משה רבינו דתורת החסידות חב"ד. במשה אמרז"ל שהתורה ניתנה לו, אלא שנהג בה טוב עין. אש תמיד האלקי הנוגע לתורת חסידות חב"ד נתן הרב המגיד לזקני, וזקני נהג בה טוב עין ויתנה לכל העוסקים בתורת החסידות. ברור לי אשר כל הלומד עם חבירו ומעורר בו את האש תמיד האלקי, הנה שכרו אתו אשר זכותו זה לא תכבה לעד.