6 Кислева
Мой уважаемый отец [Ребе РАШАБ] однажды сказал:
Чтение «Слушай, Израиль» перед сном напоминает покаянную молитву, которую читают, когда душа выходит из тела. Только в последнем случае, человек совсем уходит с ярмарки, и закончен бизнес, о котором сказано: «Сегодня — выполнять их…». Когда мы читаем «Слушай, Израиль» перед сном каждый вечер — ярмарка еще в разгаре, еще можно действовать.
Примечания:
«Слушай, Израиль» перед сном это молитва, включающая в себя, в частности, покаянную молитву. Время размышления о прожитом дне, самоанализа и раскаяния.
«Сегодня — выполнять их, а завтра — получать награду». Время, когда душа действует в материальном мире, будучи одета в материальное тело — время, когда она может действовать — выполнять заповеди. Будущий мир — время ее «отчета о проделанной работе» и получения награды.
Ребе РАШАБ подчеркивает здесь, насколько честными должны быть наши еженощные расчеты. Как и в случае с исповеданием, которое мы сделаем в конце нашей жизни, этот анализ должен быть сделан серьезно, с полным осознанием того, что наша жизнь значительна и что нам выделен ограниченный бюджет времени для достижения нашей цели. Мы стремимся гарантировать, что не тратим наши ресурсы впустую и не вкладываем наше время и усилия в деятельность, которая приносит небольшую прибыль или не приносит ее вообще.
Действительно, одним из первых признаков зрелости является способность ежедневно стоять в стороне и судить о своем собственном поведении.
אאמו"ר [הרש"ב] אמר: קריאת שמע שעל המטה היא, בזעיר אנפין [=בצורה מזערית], כהווידוי שבטרם צאת הנפש מהגוף. אלא שאז עוזבים לגמרי את היריד, תם המסחר של "היום לעשותם", ובקריאת שמע שעל שמטה שבכל לילה עדיין נמצאים באמצע היריד, ועוד אפשר לפעול.