Урок 135
127-я заповедь «делай» — повеление отделять десятину (маасэр) от урожая земли. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «И всякую десятую часть урожая земли: из семян земли, из плодов дерева — Всевышнему» (Ваикра 27:30); и сказано (Бамидбар 18:24): «Десятину, которую сыны Израиля приносят в дар Всевышнему». И разъясняет Писание (там же 18:21), что эта десятина передается в дар левитам.
Законы, связанные с выполнением этой заповеди — называемой «первая десятина,»— разъяснены в трактате Маасрот. И эта заповедь, согласно Торе, обязательна для выполнения только в Земле Израиля.
128-я заповедь «делай» — повеление отделять «вторую десятину» («маасэр шени»). И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Отделяй десятину, выделяй десятую долю от всего урожая своего посева, взошедшего на поле, из года в год, и вкушай перед Всевышним, своим Б-гом, на том месте, которое Он изберет...» (Дварим 14:22-23).
И сказано в Сифри (Реэ): «Отделяй десятину... из года в год» — сказано так, чтобы научить нас, что не отделяют десятину из урожая одного года в счет другого. Может быть это относится только ко «второй десятине», о которой говорит этот стих? Откуда известно, что правило относится к другим десятинам тоже? Тора сказала: «Отделяй десятину, выделяй десятую долю...» (повторено, чтобы распространить это правило на другие виды десятин)».
В Торе разъяснено, что «вторую десятину» доставляют в Иерусалим и хозяева съедают ее там. И мы уже упоминали выше высказывание мудрецов, относящееся к этому вопросу.
И приводя законы, связанные с выполнением этой заповеди, Писание разъясняет, что, если хозяева из-за дальнего пути не могут доставить эту десятину, они должны выкупить ее, а эти деньги привести в Иерусалим и истратить там исключительно на пропитание. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Если же слишком далек будет твой путь, так что ты не сумеешь принести это, потому что далеко будет от тебя то место, которое изберет Всевышний, твой Б-г... то поменяй это на серебро и, взяв серебро в руку, иди на место, которое изберет Всевышний, твой Б-г. И отдавай это серебро... за крупный и мелкий скот и за вино...» (там же 14:24:26).
И Тора, излагая законы этой заповеди, также говорит, что, если он выкупит эту десятину для себя, то должен добавить к ее стоимости пятую часть. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Если же кто выкупит что-либо из своей десятины, то прибавит к стоимости пятую долю» (Ваикра 27:31).
Все законы, связанные с выполнением этой заповеди, уже разъяснены в трактате Маасэр шени.
И эта заповедь, согласно Торе, обязательна тоже только в отношении плодов Земли Израиля; и вкушают «вторую десятину» исключительно во времена Храма. Сказано в Сифри (Реэ): «Тора связывает вкушение первенца от скота с вкушением „второй десятины“. Как первенцев от скота вкушают только, когда есть Храм, так и „вторую десятину“ вкушают только, когда есть Храм».
152-я заповедь «не делай» — запрещение расходовать деньги, на которые была «выкуплена вторая десятина», на что-либо, кроме еды и напитков. И об этом Его речение, запрещающее это: «...И не давал из этого для мертвеца» (Дварим 26:14). Объясняется в Сифри (Ки таво): «Не тратил из этих денег на изготовление гроба и савана».
И тот, кто истратил некую сумму из этих денег не на еду, пусть добавит на еду такую же сумму, как разъяснено в соответствующем месте (Маасэр шени 1:7).
В стихе сказано именно «для мертвеца» с тем, чтобы усилить запрет — как будто сказано: несмотря на то, что похоронить умершего — заповедь, тем не менее нельзя тратить на это деньги, на которые была выкуплена «вторая десятина».
И мне представляется, что поскольку Всевышний, да будет Он превознесен, повелел тратить деньги «второй десятины» только на еду, как сказано: «И отдавай это серебро... за крупный и мелкий скот и за вино...» (Дварим 14:26), — тот, кто тратит эти деньги на что-либо, кроме продуктов, как будто отдает их «мертвецу», который не в состоянии извлечь из денег никакой пользы.