Урок 136
150-я заповедь «не делай» — запрещение есть, и даже в Иерусалиме, от плодов «второй десятины», ставших ритуально нечистыми, до тех пор, пока эти плоды не будут выкуплены, поскольку у нас существует правило: плоды, ставшие ритуально нечистыми после отделения их во «вторую десятину», выкупают, и даже в Иерусалиме, как разъясняется в трактате Макот (19б).
Этот запрет содержится в Его речении: «...И не устранял (не ел) я это в нечистоте» (Дварим 26:14). Устная традиция добавляет (Макот там же): «Ни когда я ритуально нечист, а плоды чисты, ни когда я чист, а плоды нечисты».
И еще разъясняется в трактате Макот, что и от бикурим, и от «второй десятины» запрещено есть в нечистоте. И тот, кто ест от «второй десятины», ставшей ритуально нечистой, карается бичеванием. Однако он карается бичеванием лишь в том случае, если он ел от десятины, доставленной в Иерусалим и ставшей ритуально нечистой, не выкупив ее, как мы упоминали.
Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в конце трактата Макот (там же).
151-я заповедь «не делай» — запрещение есть «вторую десятину» в состоянии, называемом «анинут» (т.е. в день, когда умер один из ближайших родственников, по которому, согласно законам Торы, обязаны соблюдать траур). И об этом речение Всевышнего, да будет Он превознесен: «Не ел я в скорби моей от этого...» (Дварим 26:14). И сказано в мишне (Бикурим 2:2): «Вторую десятину и бикурим хозяева обязаны доставлять в Иерусалим, произнося там особое „провозглашение“, и запрещено есть от них в состоянии „анинут“».
Из этого же речения (Дварим 26:14) выводится запрещение находящимся в состоянии «анинут» есть от любых святынь. И еще рассказано в Торе, что в день, когда умерли сыновья Аарона, Надав и Авиу, «говорил Аарон Моше: „Такое случилось со мною — если я съем от грехоочистительной жертвы сегодня, разве будет это угодно Всевышнему?“ (Ваикра 10:19-20). И добавлено: „И выслушал его Моше и одобрил“».
Законы, связанные с состоянием «анинут», разъясняются в 8-ой главе трактата Псахим (91б) и во 2-ой главе трактата Звахим (16а). И тот, кто ест «вторую десятину» или иную освященную пищу, находясь в состоянии «анинут», карается бичеванием.