Урок 92
52-я заповедь «не делай» — запрещение вступать в брачные отношения с представителями народов, отвергающих Б-га. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «И не роднись с ними» (Дварим 7:3). Тора поясняет, что значит «не роднись»: «своей дочери не отдавай за сына его и его дочери не бери за своего сына» (там же). А в трактате Авода зара 36б сказано: «Тора запретила связь, подобную брачной».
Но то, какая кара настигает преступившего этот запрет, зависит от обстоятельств самого преступления. Если запрещенная близость происходит на глазах многих, то убивший нарушителя в момент преступления, выполняет этим приговор Торы, — так поступил Пинхас, убивший Зимри (см. Бамидбар 25:1-14). Сказали мудрецы (Санедрин 81б): «Вступивший в связь с нееврейкой — рука ревнителей веры обрушится на него», — но именно при указанных обстоятельствах: в сам момент близости, происходящей публично, как это было в вышеупомянутом случае. Но если запрещенная близость не происходила публично или если ревнители веры не убили нарушителя в сам момент преступления, он карается «каретом» (отсечением души).
Однако в самой Торе не сказано, что нарушитель этого запрета карается «отсечением души». Мудрецы спрашивают (там же 82а): «А если ревнители не покарают его, что тогда?». И разъясняют: он карается «отсечением души» — ведь написано в книге пророка (Малахи 2:11-12): «...Осквернил Йеуда святость Всевышнего... и сочетался с дочерью бога чужого. Отсечет Всевышний душу каждого человека, который сделает это...». Сказали мудрецы (там же): «Отсюда видно, что наказывается каретом».
И знай: вступивший в связь с нееврейкой, несмотря на то, что свидетели предупредили его о противозаконности такой связи, согласно закону Торы карается бичеванием.
Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в трактатах Авода зара 36б и Санедрин.
53-я заповедь «не делай» — запрещение вступать в брачные связи с амонитянами и моавитянами, именно с мужчинами из этих народов, даже если они приняли еврейство. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Не войдет амонитянин и моавитянин в общину Всевышнего, и десятое поколение их не войдет в общину Всевышнего — навеки» (Дварим 23:4).
Преступивший этот запрет карается бичеванием, — т.е. если гер, рожденный амонитянином или моавитянином, вступает в брачную связь с еврейкой, то и он, и она, согласно закону Торы караются бичеванием.
Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в 8-ой главе трактата Йевамот (76б-78б) и в конце трактата Кидушин (74б-75а).
55-я заповедь «не делай» — запрещение отдалять от себя принявших еврейство мицриим (египтян) и уклоняться от вступления в брак с ними. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Не гнушайся египтянином» (там же).
Законы, связанные с выполнением двух этих заповедей — запретов отдалять от себя принявших еврейство египтян и эдомитян, разъясняются в 8-ой главе трактата Йевамот (76б, 78аб) и в конце трактата Кидушин (74б-75а, 77а).
54-я заповедь «не делай» — запрещение отдалять от себя принявших еврейство потомков Эсава: т.е. нам запрещено уклоняться от вступления с ними в брачные связи. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Не гнушайся выходцем из Эдома, ведь он — твой брат» (Дварим 23:8).
354-я заповедь «не делай» — запрещение «мамзеру» вступать в близость с еврейкой. И об этом речение Всевышнего, да будет Он превознесен: «Да не войдет мамзер в общину Всевышнего, и десятое поколение от него не войдет в общину Всевышнего» (Дварим 23:3).
Преступивший этот запрет карается бичеванием.
Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в 8-ой главе трактата Йевамот 78б и в конце трактата Кидушин 69а,72б-76а.
360-я заповедь «не делай» — запрещение мужчине, у которого половые органы повреждены так, что он не в состоянии произвести потомство, вступать в близость с еврейкой. И об этом речение Всевышнего, да будет Он превознесен: «Да не войдет в общину Всевышнего тот, у кого раздавлены ятра или отрезан детородный член» (Дварим 23:2).
И если такой мужчина берет в жены еврейку и вступает с ней в близость, он карается бичеванием.
Законы, связанные с соблюдением этой заповеди, разъясняются в 8-ой главе трактата Йевамот (70а,75-76а,79б,81аб,83б).
361-я заповедь «не делай» — запрещение кастрировать самцов любого вида животных, а также стерилизовать мужчин. И об этом речение Всевышнего, да будет Он превознесен; после того, как в стихе были упомянуты животные «с ятрами измятыми, раздавленными, вырванными или отрезанными», Всевышний сказал: «И в вашей земле не делайте этого» (Ваикра 22:24). И объяснено (Сифра, Эмор): «И в вашей земле не делайте...» — среди вас не делайте".
Преступивший этот запрет — тот, кто кастрировал самца любого вида, — карается бичеванием.
В главе Шмона шерацим (Шабат 110б-111a) объясняется: «Откуда известно, что запрещено стерилизовать человека? Тора говорит: „И в вашей земле не делайте этого“ — среди вас не делайте. И даже тот, кто кастрирует уже частично кастрированного, нарушает этот запрет, ведь сказал рабби Хия бар Авуи со слов рабби Йоханана: „Согласно всем мнениям, тот, кто заквашивает уже заквашенное, нарушает запрет, ведь сказано: ‘Никакое хлебное приношение, которое вы приносите Всевышнему, не должно быть сделано из квасного’ (Ваикра 2:11) и ‘Не должно оно быть испечено из квасного’ (там же 6:10)“. И тот, кто кастрирует уже частично кастрированного, тоже нарушает запрет, ведь в стихе сказано: „с ятрами измятыми, раздавленными, вырванными или отрезанными“. А если уж запрещено отрезать, то тем более нельзя вырывать совсем? Однако сказано так, чтобы научить: тот, кто вырывает до конца после того, как уже было отрезано, тоже подлежит наказанию за нарушение этого запрета».
Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в нескольких местах трактатов Шабат (110б-111а,134а,135а) и Йевамот (75а-76а).