Що ж до нагороди та покарання у неєвреїв, то це можна пояснити двояко:
1) Поняття «нагорода та покарання» за вчинені ними дії є лише метафорою від нагороди та покарання євреїв. Але їхня істинність проявляється у формі причини і наслідку. На кшталт маленької дитини, яка сує палець в окріп (і необхідно трохи пояснити це у зв'язку з написаним РАМБАМом у «Законах про розкаяння», наприкінці розділ 5).
2) Це стосується заповіданих їм речей, тобто заповідей нащадків Ноя (разом з) самим наказом, який дає можливість двох шляхів. Тобто піднімає їх вище їхньої природи і ставить їх таким чином, що у них з'являється свобода вибору. Як відомо зі сказаного в Мішні, що «нагородою за виконання заповіді є сама заповідь». Сам факт того, що великий мудрець наказує щось простій людині, пов'язує цю людину з мудрецем. А коли дві речі пов'язані між собою, це призводить до виникнення спільної точки дотику, як відомо. Источник: Награда и наказание у народов мира
