Ахарей-Кдошим
Второй день
25. А тук очистительной жертвы воскурит на жертвеннике.
а тук очистительной жертвы. (Воскуряемые) части тельца и козла (хотя сказано «очистительной жертвы» в единственном числе).
воскурит на жертвеннике. На жертвеннике наружном, так как о внутреннем жертвеннике написано: «не возносите на нем чужого курения, ни всесожжения, ни хлебного приношения» [Шмот 30:9].
26. И отсылающий козла к Азазелу омоет свои одежды и омоет тело свое водою, и затем войдет в стан.
27. А тельца очистительной жертвы и козла грехоочистительной жертвы, чья кровь внесена, чтобы искупить в Святилище, вынесет за пределы стана, и сожгут на огне их кожу, и их мясо, и их помет.
чья кровь внесена. В Святилище и в Святая Святых.
28. И сжигающий их омоет одежды свои и омоет тело свое водою, а затем войдет в стан.
29. И будет вам установлением вечным: в седьмом месяце, в десятый день месяца укрощайте ваши души и никакой работы не делайте, уроженец и пришелец, проживающий среди вас.
30. Ибо в этот день совершит искупление над вами, чтобы чистыми сделать вас; от всех ваших грехов пред Б-гом чисты будете.
31. Суббота суббот прекращения трудов это для вас, и укрощайте ваши души, — установление вечное.
32. И совершит искупление священнослужитель, которого помажет и которого уполномочит совершать служение вместо его отца, и облачится он в одеяния льняные, одеяния из священного.
и совершит искупление священнослужитель, которого помажет... Такое искупление в День Искупления действительно (лишь в том случае, если оно совершено) первосвященником. Во всем разделе говорится об Аароне, поэтому необходимо было сказать, что всякий первосвященник после него будет как он (совершать искупление в День Искупления) [Сифра].
и которого уполномочит. (Из сказанного «священнослужитель, которого помажет») мне известно лишь, что касается помазанного елеем помазания (т.е. лишь такой может совершить искупление). Откуда (мне известно, что это верно также в случае первосвященника, который от простого священнослужителя отличается) большим числом одеяний (но помазан он не был)? Поэтому сказано: «и которого уполномочит...» Такими (т.е. отличенными только числом одеяний) были все первосвященники (времен) Йошияу и далее, так как при его жизни был сокрыт сосуд с елеем помазания [Орайот 12а].
совершать священнослужение вместо его отца. Учит, что, если сын (первосвященника способен) занять его место, он имеет преимущественное право перед всяким (другим) человеком [Сифра].
33. И искупит святое Святилища, и шатер собрания и жертвенник искупит, и над священнослужителями и над всем народом общины искупление совершит.
34. И будет это для вас установлением вечным: искупление совершить над сынами Израиля от всех грехов один раз в году. И сделал он, как повелел Б-г Моше.
и сделал он, как повелел... Когда наступил День Искупления, (Аарон) исполнил (все) в этом порядке. Это сказано в похвалу Аарону: он не облачался в них (в одеяния), чтобы возвеличить себя, но только в исполнение королевского указа.
Глава 17
1. И говорил Б-г Моше так:
2. Говори Аарону и его сынам, и всем сынам Израиля и скажи им: Это есть речение, как повелел Б-г:
3. Всякий из дома Израиля, кто заколет быка, или агнца, или козу в стане или заколет вне стана,
кто заколет быка или агнца. Писание говорит о посвященном, ибо сказано: «чтобы принести жертву» [17:4] [Сифра; Звaxим 106а].
в стане. За пределами переднего двора [Сифра; Звaxим 107б].
4. И ко входу в шатер собрания не доставит это, чтобы принести жертву Б-гу пред скинией Б-га, то кровью вменится тому человеку, кровь пролил он; и искоренен будет тот человек из среды своего народа.
кровью зачтется (вменится). Как если бы он пролил кровь человека (и тем самым совершил грех), наказуемый смертью.
кровь пролил он. (Это имеет целью) включить (в общее правило о наказании) того, кто совершает кропление кровью за пределами (переднего двора) [Звaxим 107а).
5. Чтобы доставляли сыны Израиля жертвы свои, которые они закалывают в поле, приводили их Б-гу ко входу в шатер собрания, к священнослужителю, и закалывали их (как) мирные жертвы Б-гу,
которые они закалывают. Которые они обычно закалывают (т.е. такое заклание является ныне обычным и привычным).
6. И окропит священнослужитель кровью жертвенник Б-га при входе в шатер собрания, и воскурит тук в благоухание-удовлетворение Б-гу;
7. И чтобы не закалывали более жертв своих косматым, за которыми они беспутно (следуют). Законом вечным будет это им для их поколений.
косматым. Бесам, подобно «и косматые, бесы будут плясать там» [Йешаяу 13:21].