5 Сивана
И сказал об этом янука: «Высший свет, который зажигается над головой его, то есть Шхина, нуждается в масле» — в том, чтобы облечься в категорию мудрости Хохма, называемую «священным маслом помазания», как сказано в книге «Зоар»: «Это — добрые дела», то есть 613 заповедей, проистекающие от мудрости Его, благословенного. Благодаря им свет Шхины охватывает фитиль, витальную душу, находящуюся в теле и в порядке сравнения называемую фитилем. Ибо так же, как в материальной свече мы видим ее свет вследствие уничтожения и сжигания фитиля, обращающегося в огонь, так и свет Шхины покоится на Божественной душе вследствие обращения в ничто животной души и ее преобразования из тьмы в свет и из горечи в сладость у праведников, или хотя бы вследствие обращения в ничто одеяний ее, мысли, речи и действия и их превращения из тьмы «клипот» в свет Эйн Соф — Всевышнего, благословен Он, облеченного в мысль, речь и действие заповедей Торы и единого с ними — у средних. Ибо вследствие обращения животной души, происходящей от «клипат нога», из тьмы в свет и т.д. происходит вознесение женских вод, дабы привлечь книзу свет Шхины, а она — раскрытие света Эйн Соф — Всевышнего, благословен Он, в Божественной душе, которая в мозгу, в голове человека. И в связи с этим очень понятны слова Торы: «Ибо Всевышний, Б-г твой — огонь пожирающий Он». И как о том говорится в другом месте.
Завершена часть первая, с Б-жьей помощью, да будет Он благословляем и превозносим.