Сегодня 26 Тамуза
Во время изучения [Торы] — человек становится приверженным тому, что он хочет понять и [в конечном счете] понимает. Во время молитвы — он становится приверженным тому, что выше разума и понимания.
Изучая Тору, человек чувствует себя как ученик перед учителем; в молитве — он как сын перед отцом.
Примечания:
Каждый из нас состоит из двух элементов: божественной души, которая является реальной искрой Б-га, и животной души, которая коренится в нашей физической природе. Наше сознание рождается из взаимодействия между этими двумя душами. Служение Всевышнему влечет за собой усиление нашего осознания божественной стороны и обучение нашей животной души следованию за ней.
Молитва и изучение Торы — инструменты, данные нам для достижения этой цели. Молитва развивает наше осознание присутствия Б-га — «того, что превосходит его понимание» — и позволяет выразить себя эмоциональному аспекту божественной души, как ребенок любит своего отца.
Изучение Торы включает в себя тренировку себя (включая мыслительные процессы животной души) думать так, как Б-г хочет, чтобы мы думали. Б-г выражает Себя в Торе таким образом, который мы можем понять, тем самым позволяя нам совершенствоваться. В этом случае наша задача, таким образом, состоит не в том, чтобы выйти за пределы нашего понимания, а, скорее, в том, чтобы усовершенствовать наш способ мышления в свете того, что мы изучили и поняли.
בלימוד - התמסרות האדם היא לדבר שחפץ להבין ומבין, בתפלה - ההתמסרות היא אל למעלה מהשכל וההבנה; בלימוד תורה מרגיש האדם כתלמיד בפני רבו, בתפלה - כבן אצל אביו.