Сегодня 4 Тишрея
Пост Гедальи из-за того, что 3 Тишрея выпало на субботу, переносится на воскресенье. Читают молитву «Отец наш, Король наш…» и слихот.
Краткое изложение моим отцом и учителем, Ребе [РАШАБом] первого способа осуществления раскаяния («тшувы»):
[Буква] «тав», [с которой начинается фраза] «Непорочным будь со Б-гом Всесильным твоим» («тамим тиье им Авайе Элокэха») — служение раскаяния, приходящее через непорочность, простоту человека.
Существует несколько ступеней в понятии «непорочность», и, в отношении раскаяния, превосходит все из них «непорочность сердца», называемая [на идиш] «эрнсткайт» (искренность, серьезность), — как написано про Авраама: «И нашел Ты сердце его верным Тебе».
Примечания:
Существует книга под названием «Цаваат а-Риваш». Это ранний сборник учений и афоризмов Баал-Шем-Това, записанный и опубликованный его учениками. Это название буквально означает «Завещание р. Исраэля Баал-Шем-Това», но это неправильное название, как указывает Алтер Ребе, потому что Баал-Шем-Тов не оставил завещания. (См. начальные строки послания №25 в книге «Тания»)
Самое первое учение «Цаваат а-Риваш» напоминает нам о том, что мы должны быть искренними в нашем служении Б-гу. Эта простая, бесхитростная вера лежит в основе хасидского подхода к жизни. Тем не менее, часто говорят: «Не так-то просто быть простым евреем». Ибо простая вера еврейской души отражает простоту бесконечного света — аспекта Б-га, который бесконечно превосходит все качества или определения. Это превосходство простой веры однажды нашло образное выражение в замечании Ребе РАШАБа. Его замечание вращается вокруг двух городов, Кременчуга и Невеля, которые на протяжении поколений стали обозначать два разных типа любавичских хасидов. Современники называли хасидов украинского города Кременчуга «интеллектуалами». На жаргоне любавичских хасидов этот термин означает, что они были экспертами в философских тонкостях научной литературы хасидизма, но в чем-то им недоставало в пылу, который должен характеризовать служение истинного хасида. Не таковы простые жители белорусского местечка Невель, откровенные хасидские застолья которых стали легендарными. Этих сердечных хасидов обычно считали более приземленными и менее интеллектуально развитыми, но их вера была простой, душевной и горячей.
А Ребе РАШАБ, чьи рассуждения отличаются философской эрудицией, как-то заметил: «Мне больше дорог мясник из Невеля, чем ученый из Кременчуга».
צום גדליה נדחה. אבינו מלכנו. סליחות. קיצור ביאור אאמו"ר [הרש"ב] באופן הא': ת, "תמים תהיה עם ה' אלוקיך" - עבודת התשובה הבאה ע"י התמימיות, כמה בחינות ומדריגות בענין התמימות, וביחס אל התשובה העולה על כולנה היא תמימות הלב - הנקראת ערנסטקייט [="רצינות"] - כאמור באברהם "ומצאת את לבבו נאמן לפניך".