15 Швата
Не произносят «Моление» («Таханун»).
Когда приступали к изданию второй части книги Алтер Ребе «Тора Ор», хасидам уже было известно о существовании примечаний и комментариев Цемах-Цедека на содержащиеся в книге трактаты. Цемах-Цедека уговаривали издать их вместе с трактатами, но он отказался сделать это.
Позже этих событий он увидел сон, в котором его дедушка — Алтер Ребе — пришел проведать его и просить его издать... упомянутые примечания и комментарии.
Впрочем, Цемах-Цедек скрывал это до тех пор, пока всем троим его сыновьям не приснился тот же самый сон, и они не пересказали его своему отцу. Тогда он согласился отдать в печать также свои примечания и комментарии ко второй части книги, получившей название «Ликутей Тора».
Примечания:
Книга «Ликутей Тора» была впервые опубликована в 5608 (1848 г.) году, который Цемах-Цедек назвал «концом» [изгнания]. В конце того же года его 14-летний сын, Ребе МААРАШ, жаловался, что, хотя 5608 год закончился, Мошиах не пришел.
Цемах-Цедек ответил, что в этом году появилась «Ликутей Тора!»
Этот ответ подразумевал, что столь важное распространение источников хасидизма не только дало предвкушение прихода Мошиаха, но также, несомненно, стало важным катализатором на пути к этой будущей эпохе.
Ребе МААРАШ не был удовлетворен: «Но Мошиах нам нужен здесь и сейчас, в этом мире!» (см. «Ликутей Сихот» том 6, стр. 80, прим. 70)
כשנגשו להדפיס חלק שני של ה"תורה אור" - כבר נודע להחסידים, אשר ישנם הגהות וביאורים מה"צמח צדק" על המאמרים. ויפצירו בהצ"צ אשר ידפיסם עם המאמרים, וימאן הצ"צ. ויחלום חלום אשר זקנו אדמו"ר הזקן בא לבקרו ומבקשו להדפיסם, מ"מ העלים הדבר, עד אשר גם שלשה מבניו חלמו החלום הזה ויספרו לאביהם, ואז הסכים להדפיס גם הגהותיו וביאוריו לחלק השני, ויקראו לו בשם "לקוטי תורה".