16 Швата
Мой уважаемый отец, Ребе [РАШАБ], однажды сказал:
Между холодностью и безверием — лишь тонкая перегородка. Сказано: «Всевышний, Б-г твой — огонь пожирающий». Божественность — пламя огня. Учиться и молиться необходимо с пылким сердцем, таким образом, чтобы «все кости мои произносили» слова Всевышнего в Торе и молитве.
Примечания:
Действительно, в Святом Языке «мороз» («кфор») и «отрицание Б-га» («кфира») имеют одни и те же корневые буквы. Устная традиция хасидов указывает далее, что эта духовная «тонкая грань» видна даже физически — в тонкой разнице между буквой «вав» (в «кфор») и буквой «юд» (в «кфира»).
Баал-Шем-Тов учил своих учеников, что все, что они видят или слышат, должно служить уроком в служении Б-гу. Однажды, возвращаясь домой, услышав это поучение, они увидели язычника, вырезавшего на реке изо льда крест. Они изумлялись: чему это могло их научить в их богослужении?
Они были так встревожены, что им пришлось вернуться к Баал-Шем-Тову за объяснениями. Он сказал им: «Вода — это аналогия Торы. Когда Тора теплая и изучена с энергией и жизненной силой, ее вода является источником жизни. Но когда она холодная и лишена энтузиазма, она может превратиться в прямую противоположность Воле Всевышнего».
אאמו"ר [הרש"ב] אמר: בין קרירות לכפירה מבדילה מחיצה דקה בלבד. נאמר: "כי ה' אלוקיך אש אוכלה הוא". אלוקות היא שלהבת אש; על לימוד ותפלה להיות מתוך התלהבות הלב ש"כל עצמותי תאמרנה" את דברי ה' בתורה ותפלה.